王思聪挂着IG.WXZ的ID出现在LPL赛场的时候，我真的意识到游戏（电子竞技）如同《游戏改变世界》中的预言一样，成为了越来越主流的文化。
作为一个游戏爱好者，我无法用言语来描述当我看到《游戏改变世界》时的激动，就如同我在韩剧《绅士的品格》里中看到四个40岁的大叔一起玩星际争霸。是的，我们是一国的。游戏是一个不足为外人道的东西，当人们大胆地喊出我爱看书、我爱下象棋、下围棋时，从来没有一个游戏玩家当众大声喊出“我爱玩游戏”。而即便当游戏成为一种趋势，人们最关注的是这个游戏能赚多少钱。不过，作者简•麦格尼格尔用最简单的语言告诉人们：游戏无罪。
虽然，东西方社会都存在着对游戏一定程度的文化偏见，尤其是中国古人一句“玩物丧志”的警告，然而在2008年春天的游戏开发者大会上，作者却说：“现实已经破碎，而我们需要创造游戏来修复它。”在作者看来，人们喜欢玩游戏，不是因为游戏有多么好玩——虽然这也是不争的事实，而是生活太无聊、没有挑战性，人们通过游戏来获得自我激励和自我奖励，因此与其说玩游戏是为了逃避现实生活，还不如说是游戏让现实生活变得更有价值。
在论述这一命题时，作者从游戏的定义出发，认为游戏有明确的目标和反馈系统，因此只要玩家足够努力，玩家总会通过反馈系统进行自我矫正，更成功地完成艰巨的挑战。玩家从游戏中得到更满意的工作和更有把握的成功，而越来越多互动性的游戏也使得玩家和陌生人结盟，创造出更强的社会联系。以我钟爱的即时战略游戏魔兽争霸为例，正如所有的对战游戏一样，它的目标就是战胜敌人，而为了提高自己的胜率，玩家通过反复的对战，可以熟练的掌握资源的分配、兵种的搭配、英雄的成长以及操作的技巧等，在这种反馈机制下，玩家能够凭借自己的努力获得成功，而形成自豪感，无论输赢，本身就乐在其中，而这就是作者所说的心流（flow）状态。
当然，任何关于游戏的辩解都躲不开游戏设计者这样一个尴尬，“怎么让玩家玩的更多，而又不减少他们的真实生活”。作者通过实验发现，虽然游戏所带来心流状态确实能提高玩家的幸福指数，但一旦玩到一定阶段就会出现更强烈的疲态，这或许有点像精神鸦片。在韩国和中国，不少玩家在游戏里耗费的时间长达每周40个小时，为了减少沉迷所带来的疲态，游戏设计者设计了反沉迷系统，每天超过3个小时，经验值减半，超过6个小时，不能得到经验值。然而实践证明，玩家的沉迷就如同一个瘾君子，如果1个号不行，大不了注册2个号。
关于游戏的出路，作者给出了另一个答案——将游戏化带入现实。作者在书中介绍了不少平行实境类游戏，比如《家务战争》，通过把做无聊的家务变成一场游戏，人们在现实中每完成一件家务活，在虚拟游戏中就得到一点成长。“采用游戏的形式去做，哪怕是打扫清洁这种最平凡的事情也能让人体验到自豪感，只要你让它变得更具挑战性，或是要求我们在做的时候更具创造性。”
然而，作为一个游戏者，我认为这种观点虽然带有了业界专业人士的前瞻性，但却没有看到游戏的特质。德斯蒙德•莫利斯在《裸猿》一书中认为，在人类的发展中，游戏发挥了很大的作用。虽然游戏早于人类文明就存在了，比如两只小狗间的嬉闹可以帮助它们迅速掌握捕猎技巧，但是人类的游戏却是最无用的，人们玩游戏并不是为了改变什么，然而正是这种非实用性使得人们有了更多的抽象思考，比如对弈类游戏。因此莫里斯甚至认为科学的本质就是游戏，当人们不再纠结于如何制造工具，而是开始思考重新在抽象空间里组装世界时，科学也就产生了。
虽然作者关于游戏改变世界的论调十分鼓舞，然而从个人而言，抛开心流带来的成就感，游戏其实也在积极地影响着我们的思维。毫不夸张地说，游戏者完全可以通过一个《文明》或者《帝国时代》来重新梳理个人关于世界历史的知识，而洪维扬写《日本战国风云录》则完全是因为作者玩《信长之野望》时所萌发的兴趣。而关于游戏的发展，从某种程度上而言，它不过是生活的补充品，网游的兴起正值大学扩招，当大学教育也变成填鸭教育时，周围林立的网吧给了我们消耗青春的途径，而我们现在所喜欢的《王者荣耀》《刺激战场》等游戏表面上看是智能手机的崛起，其实背后是城市化所带来的冗余，人们从一个地方到另一个地方的时间太长，总需要干点什么。
《游戏改变世界》更像是作者在TED演讲稿的加长版，作为业内人士，她所乐于展现出来的是关于游戏行业的未来与游戏者的思考，因此过于夸大了游戏的力量。然而作为一个普通游戏玩家，我更希望，让游戏的归游戏、生活的归生活，游戏是为了得到快乐和启思，而生活才是全部。
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