子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
对这句话众说纷纭，见仁见智，
但有些翻译就不敢苟同了。
翻译1
强烈抨击那些异端邪说，这些祸害就可以停止了。
感觉这句话的译者根本没走心，如果强烈抨击有效的话，世界上早就没有邪教了组织了。异端不完全是造成这个世界祸害的原因吧？想想苏联那个时期，大量将军、元帅的死；想想某国上世纪50-60年代接连不断的大运动，是异端导致的吗？攻克异端这个世界就会太平吗？一元社会是低端生物存在的环境。
有为朋友刚毕业求职，进入一家运动地胶企业。这家老板是羽毛球运动员出身，据说是赵建华的爱徒。这位老板就强烈抨击所新入职员工的过往，声称他们的“经验”没有用，要彻底抛弃以前的经验，全盘接受他的思维。几天后这批员工陆续辞职。
人体是个复杂环境，多种菌类并存，才能让机体达到平衡。可见科学认知的力量有多大。但科学在某种势力笼罩下，散发不出光彩。
翻译2.
不断使劲往那些异端努力，研究它，是有害的。
这可以理解为往异端方向的过犹不及。
距离异端近了，危害肯定越大。
这个道理很明显，距离新冠疫情越近，越容易受到感染。
缉毒警察的命运多数都不好；
痴迷于战争的人们大多不会有好下场；
醉心于研究赌博技术的人很少洗心革面；
还有洪启《城市黄昏》歌曲里那些“无数的小妹妹在晃动着灯…”
致力于研究异端的本质受到巨大伤害。
翻译3.
打击不同意见，不允许出现不同声音是有害的。
这跟第一个翻译正好相反，允许有不一样意见存在。
异端是社会前进的动力。
比如：大气浮力和地球引力的相互作用才有了平衡的世界。
这个翻译比较符合当下的科学观、世界观和社会观。
菲茨杰拉德曾说，一个人能同时保有全然相反的两种观念，还能正常行事，是第一流智慧的标志。
翻译4.
如果一个人做事不会允执其中，而是走极端的话是有害的。
这个翻译没有错，太直白缺少深意。也许不太符合当时的实际情况。汉朝“罢黜百家，独尊儒术”之前，孔子还没有成为主流，那个阶段是没有“中”和“异端”的明确解释的，历史和典籍都会随着时间的加持，渐渐的被赋予了各种定义和象征。
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