文化学者，著名资深美学评论家蛾眉：评论画家陈九怪先生之鹤画精魂-

文化学者，著名资深美学评论家蛾眉：评论画家陈九怪先生之鹤画精魂---《鹤来禅语》序言

 丹顶鹤，是一部文化史话。3000年前《诗经.鹤鸣》云:“鹤鸣，诲宣王也”。可见鹤的艺术形象第一次在古文献中出现时，就被赋予高尚的品质且人格化，享有崇高的形象和地位。丹顶鹤表现出一种尊严高贵、坚贞团结之气度，是中国人的精神象征。作为当代文人画家的九怪先生，赋予了丹顶鹤的新文化寓意，诸如：“鹤为神兽合体之灵；龙凤化体之物；东方神阳开菩之器；啄鬼利器的佛法重融；梦幻和谐之祥鸟；和平、圣洁、长寿之魁宝”等神圣称谓。九怪先生由于对鹤文化情有独钟和净土追求，比较崇仰古代画家吴道子以线描为主（中国画是“线”的艺术），浸润些佛学机理的水墨画风。佛学对当今书画界的影响不仅在明心见性的自律修为上，而转向为画体的一种审美情趣。九怪先生之鹤画精魂，不乏呈现这一禅机韵味的特征。 九怪先生出生在盐城东台----盐城丹顶鹤自然保护区，又称“联合国教科文组织盐城生物圈保护区。丹顶鹤的生活场景，是一个充满象征和神奇的世界。更由于丹顶鹤己属世界濒危物种，所以九怪先生为维护大自然的勃勃生机和丹顶鹤的生命价值，更赋予了深厚的情操内涵。从小他与丹顶鹤耳濡目染，建立了亲密的感情。他以独具的人性理念，感性情怀，“博观而约取，厚积而薄发”。九怪先生的爱鹤之心，穿行在当今世界的风云里。当下的环球气候变化，既有的艺术本体已不能涵盖或满足生命中鹤的繁衍之表达时，他为民族艺术献身精神和心理潜意识变革的骚动，使他从不安和困惑茫然的梦幻中逐渐觉醒。似乎在冥冥之中，“天降大任于斯人”而与丹顶鹤结下了不解之情缘。为了丹顶鹤轻拂羽袂,自由翱翔在无边的旷野。九怪先生虚掩的心扉，极力忍受着生活的磨难和创伤。那丹顶鹤绿洲边缘环佩交响的清婉，尤为令他珍视与爱悯。 画鹤，是绘画艺术的实践过程，是人的审美意识对象化到鹤画之中。九怪先生继承了数千年来传统的规范观念，摒弃了古人画鹤冷峻刻板的法则和沉滞庙堂的效仿。避免个人情感、功利等因素干扰。对于古今中外的绘画技能和方法的精髓，实行了“拿来主义”的领悟和攫取。从否定中继承，从反思中创造，从超时代的审美情趣开拓，并将其发扬光大。通过变形、取舍、修饰、组合，增强了现代写意的灵动，使谐调性、整体性、和稳定性得以相辅相成之统一，并以谐调性为核心。只有“笔”与“意”布局构建谐调了，才能实现整体性与稳定性。他认为画鹤要牢实掌握基本功，这是祖宗传递下来的“笔”道。他以中锋的线条，侧锋的皴擦，墨色多变，勾勒出江南浓淡轻妙的韵致。达到与如兼五彩的水晕墨画为一体的艺术效果。他的“外师造化，中得心源”之秉性，寥落数笔，自由洒脱，浓淡一抹，骨气形似，渲染别致。超然跌宕在纸上的交响，更为幻化与极简。在无须背景"喧阗的空阔中，就会活灵活现地蹦跳出高雅而灵动神鸟。九怪先生笔下的鹤画，作为神鸟的坚贞传奇和文化艺术的原始基因，承载着华夏文明的风范，穿越了漫长时空，别开生面的来到了我们面前。 九怪先生的鹤画之“意”道，历经艰难曲折，勇于创新，来源生活而高于生活。他没有拘泥传统的笔画法度，而是以独具的三维视角，以达观的审美认知，睿哲着对艺术与命运的思考，增强了现代写意的灵动。他认为“写意”是中国画的本质和灵魂，画鹤不仅在二维画面中求稳定，更要摇曳心性，敢于剑走偏锋，走出了一条独特的画鹤之道。九怪先生鹤画的独领风骚的特点是：“妙在似与不似之间”。他将丹顶鹤的内质丰美而境化随形，简约而生动地呈现出丹顶鹤的情景交融，焕发出生命律动的韵味和高尚境界。近年来，欣赏他笔下丹顶鹤的谱系，在其绘画符号与象征视域的表现中，舍去了以往的白描与宣砌，追求一种清高的闲适与独尊的放达。在疏淡中浸润着怪诞的形影，甚至形成夸张变形的欹侧姿态，在抽象中漫游着精灵的神秘世界。在传统的基础上，敢于尝试和创新与前人不同的艺术风格，别出心裁的鹤画的由繁至简，由实至虚之美姿禅韵，不能不说是九怪先生绘画技艺的一次大的飞跃！ 老聃云：“大道至简。”绘画之道，其实是人道。简单是一种境界，人心简单了，去掉浮躁，简单绘画，简单追求，简而尽意，可使丹顶鹤轻装博弈，走进一个灵妙无比的至高境界。可使人们厚德载物，生活与身心回归自然。欣赏鹤画，给人一种宁静致远、抚慰心灵、遐思连绵、心旷神怡、奋发进取的感受和启迪。九怪先生的简以养德，简单做事，简单思考，简单为人，简单一生，不正是他引申了鹤的伦理道德的典范，推崇的“做人是核心画道”吗？不正是他为了画好丹顶鹤，为了追寻缪斯，放弃和挣脱了心灵负荷和生活羁绊，至今仍然独守单身吗？不正是他用清新的笔蕊，倾诉了对丹顶鹤的深切厚爱和崇敬吗？不正是他为了为维护大自然的勃勃生机和丹顶鹤的生命价值，耗费了多少时光，倾注了多少心血，舍弃了多少欢乐，牺牲了多少幸福的孜孜以求的梦想吗？不正是他热拥着美丽的国鸟丹顶鹤，立于世界之林，以朝聖的情怀，献出了至尊至贵的画魂吗？九怪先生托鹤言志，依鹤言情之写意，表达着个人的才情气质，也彰显着时代的精神象征。简言之，通过宣传丹顶鹤，从而达到寓意爱祖国、爱家乡、爱护环境、人们友善、社会和谐之目的。 当下中华民族正走在复兴的历史征程中，是一个精神解放、人格独立、文化自觉的时代。任何一位画家都在风格各异，风骚各领的万花齐放中。即使有不足之处，也是考验每人的文化气量和精神气度，在实践中得以磨砺和提高，也是不可求全责备的。承蒙九怪先生垂青，六年来笔者多次被邀评论过他的鹤画，先后被《北方周末报》、《人物》、《中国书画报》、《中国书画市场报》、《板桥东方名人杂志》、《中国文学》、新华网、人民网等网站报刊登载。这一次应邀再评九怪先生鹤画，心中十分喜悦。因为值得庆贺的是，作为世界教科文卫组织首席艺术家的九怪先生，与中国每位卓有建树的资深画家一样，他的致虚极、守静笃、讲诚信、承厚德、为利众的人文风范，已获得国内外的首肯和青睐。他的墨宝，简练明快，富有生气，驰名中外。已被多国政要及名流名人收藏。联合国总部、美国休斯顿大学、北京人民大会堂、北京２９届奥运会、香港特区政府、澳门特区政府、清华大学、南京大学等政府及重要机构，都珍藏着九怪先生的鹤画，九怪先生被荣称为中国“鹤王”。 更值得庆贺的是，九怪先生为了追寻丹顶鹤的美丽，为了呼唤人类对原生态的爱护，几十年来，含辛茹苦，风雨兼程，一部呕心沥血的新著---《鹤来禅语》，即将在上海首发。《鹤来禅语》既是一本集中国鹤王艺术人生尊享集，有写意鹤画、书法、工笔及九怪先生所获中外艺术荣誉等。《鹤来禅语》也是一部人生奋进曲，九怪先生从鹤风浩淼的东台水乡，辗转来到国际大都市上海之艺术殿堂，以构建和谐中国梦为宗旨，凭藉当下国际环保时空急切的严峻，为丹顶鹤的衍生而呐喊于天下。彰显出东方艺术家的人格魅力、个性情怀和精诚画魂。在新的时代精神的感召下，让我们祝福被荣称为中国“鹤王”的九怪先生之鹤画艺术，再造辉煌，盛名天下！祝福美丽的国鸟丹顶鹤，迎着青山绿水，兰天彩云，永远展翅高飞！ 作者：(雷舒雅，蛾眉e淡扫,70后女作家,中共党员。文化学者，著名资深美学评论家，中泰文联副秘书长、中国板桥书画院文学顾问等。) 新华网：传奇陈九怪上海画鹤大展 【鹤王九怪赋】 太极江南，文若星灿。山奇绝，水灵犀，物亨元。金陵远眺，天低吴楚：太湖近观，大江成片。地灵兮，物阜民丰：人杰兮，英集雄展。自科举，进士天下冠：至近代，文豪翘楚天。丹青圣手，独秀艺苑。嗟乎，九怪挥毫，鹤舞翩翩。丹顶神采，飘魂逸仙。一品鸟称鹤，鹤立潮头岩。奕奕然，显君子之风；凛凛然，示道骨神闲。松鹤长春，龟鹤延年。画坛四绝，脱颖尘凡。白石虾俏，悲鸿马骏，黄胄驴憨。唯九怪之鹤，亭亭长欢。人鹤交融，德性直贯。九怪写鹤生栩栩，鹤使九怪德熏染。人格升华，秉承上善。崇尚天道，遵循因缘。呜呼，九怪鹤王，名蜚海天。（西蜀耀仙 撰）