近日因为一些琐事心情颇不宁静。心烦之余只能靠写一篇随笔来打发时间。都说艺术来源于生活，而我在这里随意扯淡又算算艺术呢。我身边的朋友都说我书生味很浓，我平日里咬文嚼字惯了，我认为这是有学识的表现，到他们眼里倒成了迂腐的代表。我认为他们俗，于是给了他们一个白眼以示警示，但想不到这帮家伙不仅无动于衷，反而变本加厉。于是乎我也习惯了，就随他们去吧，坦然一笑了之。
少年浅谈之看客——不要把别人的不幸当做饭后谈资
中国有古云:庸人自扰之。而平庸的确是烦恼的根源之一，中学时我们经常拿出孔乙己之类的人物来嘲弄别人。特别是教条死板之人，不过现在想想孔乙己也不是那么不堪，不堪的是嘲弄他人之人也有教条死板之人。孔乙己身上有一种让人窒息的敬业精神，一盘茴香豆居然能把自己带入求知的海洋，四种茴字的写法硬是随手拈来。有时也感慨哦，如果孔乙己是长寿之人或者生活在现代之人，可能会成为一个古典文化大师吧，当然这只是个假设。
少年浅谈之看客——不要把别人的不幸当做饭后谈资
看客总会带有一定怜悯的语气去同情不幸者，为此总表现出一种高尚者的姿态，他们用惋惜的语气说到:这是一个被上天遗忘的天才亦或是这是未被上帝眷顾的平凡人，当人们用旁观者的语气去诉说着这一切时，更多的人想到的是这种事情不要落到我头上更或是上天能否眷顾我一次，更有甚者把他人不幸当做茶余饭后的谈资，在不要让我成为一个万众瞩目的失败者，更在背后用不堪的言语去指责别人。而那些旁观者也伴随着不断地祈祷和指责而滋生烦恼和害怕，于是就有印证了那个成语庸人自扰。
少年浅谈之看客——不要把别人的不幸当做饭后谈资
国人皆有作看客的心里，比如说第一个吃螃蟹的人，当时的他身边一定聚集一帮闲人。当食螃蟹者成功后并确定无毒后，众人定会拍手叫好，此后这件事也会传为一段佳话，不过可惜的是这位勇士并没有声名远播，倒是螃蟹从此成了中国饭桌上的一道美味佳肴。而周边的看客有的是持怀疑态度，也有的是出狱好奇的态度，不过则有一部分人是跟风而来。幸运的是这件事到是成就了一个勇士，而接下来的故事似乎就没有那么幸运了：
在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，铭刻著德国新教牧师马丁.尼莫拉留下的短诗：
当纳粹来抓共产主义者的时候，
我保持沉默；
我不是共产主义者。
当他们囚禁社会民主主义者的时候，
我保持沉默；
我不是社会民主主义者。
当他们来抓工会会员的时候，
我没有抗议；
我不是工会会员。
当他们来抓犹太人的时候，
我保持沉默；
我不是犹太人。
当他们来抓我的时候，
已经没有人能替我说话了。
少年浅谈之看客——不要把别人的不幸当做饭后谈资
当我们用看客的眼光去审视他人时，好像这个世界都与我无关，我能随遇而安。而当悲剧降临我身上时，似乎世界都是我的看客，他们用他们的所作所为诠释了什么叫袖手旁观。
似乎看客是自古有之，每个人都有做勇士的潜质，就看你关键时刻能不能挺身而出。鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。适时的放弃沉默，发出你的呐喊声你就是勇士，而在关键时刻沉默以对就是懦夫的表现。在当今社会，一个人、一个政党乃至一个国家，如果总是以看客自居，不愿适时的发出属于自己的正义呐喊，那么最后吃亏和受到惩罚的还是自己。
少年浅谈之看客——不要把别人的不幸当做饭后谈资
网友评论