罪己诏
日子满足，我—尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的 神。
他的权柄是永有的；
他的国存到万代。
世上所有的居民都算为虚无；
在天上的万军和世上的居民中，
他都凭自己的意旨行事。
无人能拦住他手，
或问他说，你做什么呢？
那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀、威严，和光耀也都复归于我；并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。现在我—尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。(但以理书 4:34-37 和合本)
每当天灾人祸，动乱贪污的时候，中国皇帝往往喜欢写一份罪己诏，其中大多是由于外部环境变化而不得不做出的自我安慰。而尼布甲尼撒不同，神亲自透过异梦告诉他，要悔改，从做异梦，解异梦再到异梦实现，尼布甲尼撒始终未悔改。
尼布甲尼撒承认神迹，承认神的大能，但是却始终未曾悔改，他所关心的是自己，他在神的审判中也是轻蔑的。过去，我总以为神赐下异象异梦来改变我现在的状况，但是，若果没有神所赐的悔改之心，我们绝不会悔改。反而，越多的悔改与审判的信息指挥加增我们的罪。
什么是悔改？不但是承认神的主权，也是真实的看到我们得罪了这位全然圣洁公义的神，靠着自己毫无能力唯有空空如也的来到基督的面前，这才是我们生命中真正的罪己诏。
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