讨论前提：
首先我们得考虑是否承认一个事情，即一切条件完全一致的情况下，结果将一致。 这个逻辑是目前所有认知的前提，我们的知识都是从经验而来，而经验是一次次相同或类似条件下产生一样的结果总结而来。如果推翻条件不能决定结果那将推翻一切。这个逻辑其实就是因果关系。我们相信有因才有果，因导致了果，人类可以从因推断出果，从而重复利用经验。
在承认因果关系的前提下，考虑宇宙是否是一个精密的仪器，给定了初始条件，那一切已经注定了，真的是这样吗？还是未来是不确定的，存在随机性，也就是说会受到某种干扰而脱离既定路线。
假设为外部干扰：
如果宇宙之外还有更高级的事物，它们主宰着宇宙的发展，那它们就可以干预，从而产生宇宙发展的不确定性。对于宇宙内部的事物来说，无从预知这种外来干预，产生了随机事件。
从这里看出随机的本质，随机就是即使掌握了全部初始条件也不能预测结果。而且有相对性与局限性，对于系统内的事物来说是随机的，但在系统外看来未必是随机的，完全可以是有规律的，只不过这种规律系统内部不知道而已，假如系统内部得知了这种规律，那系统内部也将变得不再随机。
另外，如果系统外部的干预因素是随机的，那系统内部将不可能发现规律从而准确预知，因为根本没有这个规律，外部也是随机的。也就是说系统内部的随机性是外部有规律的干预，那内部还是有可能发现其规律，从而失去随机性，但如果外部也是随机的，内部将彻底随机。
假设为内部干扰：
如果宇宙之外没有更高级的事物，宇宙就是全部，那整个宇宙自成一个系统，所有事物在其内部。如果宇宙有随机性，那这个随机性必然是内部产生的。宇宙内部产生的这个随机性不停地干扰着事物发展过程，导致存在随机事件即从因无法得知果。
这时候可能有两种原因，第一，存在一种定律，姑且叫做宇宙随机定律，这种定律是绝对随机的，因此人类无法总结出规律，从而预测。第二，这是一种假随机，即它是有规律的，但是极其复杂，人类可以了解，但是在了解之前，他对于人类是随机的，了解后对于人类将不再随机。
绝对随机与相对随机
从上面的分析中可以看出来,随机性可以分为绝对随机与相对随机。绝对随机根本没有规律，因此人类无法了解并运用，而相对随机有规律，在人类没有了解之前，它与绝对随机的效果一样，了解后将变得不再随机。
如果是绝对随机，人类永远无法了解规律来预测，只能通过统计学来分析随机事件的分布，但人类无法准确预知下一个结果到底是什么，即使有个事件的概率无限小，它也有可能是下一个结果。换一种说法，未来不确定，不存在一条既定路径。
如果是相对随机，未了解之前，它的效果与绝对随机一样，只能通过统计来分析，也就是说无论是真随机还是假随机，无法利用规律预知，就只能统计分析。这里的随机是针对人类主观来说。事实上，相对随机说明宇宙存在一条既定路径，给定初始条件下，事物发展按照规律形成一条因果链，一切早已注定，命运的齿轮彼此交错又有条不紊，按宇宙定律运行，你的选择无关紧要，因为你根本没有选择，那是命运的安排。
但是，如果真的存在命运，那么理论上必然可以逆天改命。因为命运的存在证明了宇宙不存在绝对随机，宇宙由可知的规律主宰，人类掌握了规律就可以利用规律进行反向操作。
如果存在绝对随机，人类无能为力，未来的命运不可预测，不可控制。
如果宇宙只是相对随机呢？即看起来像随机，只是其中的规律没有得知而已。那未来是确定的，可以预测，可以改变。只是没有那么精确罢了，人类可以无限逼近那条规律。
现象与本质
事实上，人类永远无法判断宇宙到底是绝对随机还是相对随机。
原因：
人类的所有知识都是这样得来的：
1 观察现象 与结果
2 分析 两者关系
3 建立假设并验证
可以看出来，人类看到的永远是表像或叫现象或表现，人类无法直接观察规律，因为规律是抽象的，是虚空。人类通过猜测来逼近规律，但永远无法得知这个猜想对与错。
就像牛顿定律，课本上的那些公式不是真理，它们是真理的近似解，它们是不完备的。因此后来的发现证明了牛顿定律不适用于运动速度超过光速的情况，也不适用于微观情况，比如量子力学。同样的，所有科学理论都是不完备的，它们都是宇宙规律的近似解，或许在100年后，它们将被证明其局限性。
一个无穷数列：
1 2 3 …..
它的前一千亿个数都是按自然数递增，但是之后都是0.
人类观察了一百亿个结果后得出结论，这个数列是自然数列，直到有人观察到一千亿后，才发现之前的结论是错的。
假设宇宙是一个无穷数列，人类不断观察现象，但是结果是无穷的，人类无法得知全部结果，从而无从验证假设是否就是真理。
想起庄子的一句话：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。
人类永远无法得知真相，但是可以无限逼近真相，我们得到的样本永远是有限个，随着样本的无限增加，我们不断修正结果，我们猜想的规律在这个过程中无限收敛于真理。
以上的结论是在假设宇宙规律不变化的前提下，如果就连规律也在不断变化，那所有的努力也注定白费，人类只能在局部时间范围掌握真理，规律发生变化后，一切又得重新开始。如果是这样，人类也只是生存而已，根本无法得到长远发展，就像一个每隔百年必定发生地震的城市，每百年就要重建。这个想法令人绝望，就像神话里的人世轮回，每一次都像新生，却每一次都重复着一样的过错。
说到这里，我们无从得知绝对随机存在与否，那绝对随机和相对随机又有什么区别呢？我们只是猜想，验证，猜想被打破，然后我们继续提出猜想修正规律，等待下一次被打破。
这有个有趣的问题。
假如一个事物我们无法得知它的存在，那它到底存在吗？
其实存不存在并不重要，主要的是它的存在与否是否会影响到人类。如果它无法影响人类，那它存不存在无关紧要，如果它能影响人类，但又不可知，那这就是一个严重问题，但这种问题存在吗？
可以产生影响又无法感知的事物真的存在吗？
结论是不存在的，因为一旦产生影响就会在对应事物上产生现象，人类可以观察现象，从而感知现象背后的存在。就像重力，它对物体的影响导致了物体难以脱离地表这一现象的产生，从这个现象推理出有重力。
也就是说，凡是能作用于人的必将能被人感知。只是这种感知很难，因为人们总是习以为常，不问为什么，感觉发问的人很傻。就像掉落的苹果砸了牛顿，那些最是普通的现象，最是包含着宇宙的根本规律。
概率统计的意义
说到这里，问题已经明了了。无论是绝对随机还是相对随机，既然无法得知，人类能做的事情都一样。我们无法预测真的随机或是看起来像随机的假随机，我们都使用概率统计来研究他们，因为我们暂时无法了解产生这种随机现象的内在规律。即使是假随机，概率分布也从宏观层次揭示了其本质的一个侧面。可以这么说吧，无论是真随机还是假随机，概率统计是从宏观层面审视得出的规律，它反映了随机想象的一部分本质，当所知道的越来越靠近随机想象本质，那它的随机性将慢慢消失。
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