文/星原结伴
《批判性思维工具》中关于一些非理性思维的介绍。
人类经常陷入非理性行为之中。我们打斗，发动战争，目光短浅，睚眦必报，嫉妒等等，我们会因为欲求没有得到满足而采取行动。我们时而情绪化，时而自欺欺人，我们自己才是自己最大的敌人。
非理性思维存在于我们生活中的大部分，自我中心，社会中心、媒体偏见，谬误的产生等等。
自我中心思维。
从自我的角度出发，看待整个世界，对待身边的人或事。
自我中心思维的两种倾向。
1.倾向于自我服务，自私自利，牺牲他人的利益和需求为代价。
2.倾向于坚持自我信念，顽固地坚持自己是对的，很难发现自己的错误。
自我中心思维的动机。
1.力图获得私利。大多数人都是自私的，从自己的利益点出发，从自己的角度去观察世界万物。
2.力图使思维方式合理化。不断验证当前信念体系，希望受到认可。
自我中心思维的两种类型。
1.成功的类型。政治家，律师，商人等，大量的诡辩，将不道德行为合理化。为了一己私利，而不得不考虑他人的需要。
2.失败的类型。因欲求得不到满足而愤怒恼火。我们常常会因为一些鸡毛蒜皮的小事而恼火，不要太斤斤计较。
自我中心思维的两种模式。
1.控制性自我中心者。对他人直接施加权力以获得私利，对他人施加比自己更高的标准，自以为是，轻视他人。
要么威胁弱者，要么顺从强者。对配有控制的人或被父母虐待孩子，基本模式是，如果别人不做我让他做的事情，那么我就强迫他去做。对他人的控制，通常会产生权力感和唯我独尊的感觉。
2.服从性自我中心者。顺从他人以获得私利。
通过服从于有权力的人，间接的获得权利，他们通过服从有权力者的意志来达成私人利益。有自我中心思维的年轻女性，很可能最终会嫁给一个富有的丈夫。
自我中心思维的病态倾向。
1.自我中心记忆，只记住支持我们思维的证据和信息。
2.自我中心虚伪，信念和自己的行为不一致，对他人施加比自己更高的标准。
3.目光短浅，狭隘的视角，进行绝对化的思维。
4.自以为是，感到优越感，确信掌握了真理。
解决病态倾向。
1.修正自我中心记忆。公开搜寻那些不支持我们思维的证据和信息。
2.修正自我中心虚伪。定期比较，判断自己的标准和判断别人标准。
3.修正目光短浅。通过以冲突的观点和视角思考。
4.修正自以为是。不断提醒自己，所知甚少。
自我中心思维，就是相信它符合我的利益，所以它是真的。
社会中心思维。
社会中心思维是社会群体冲突、利益集团之间的争执和国家战争的根本原因，一个国家喊着“和平民主”的旗号频繁侵略其他国家，不同党派之间的相互抨击等等。
社会中心思维的倾向。
寻求满足自身所在群体的愿望。使群体的信念和行为合理化。
社会中心思维本质。
我们所处的每一个组织都要求我们遵从它的习俗，信仰，宗教和禁令的。
社会中心思维语言。
社会中心思维是集体通过使用语言培养而成的。群体通过对概念和观点的使用，将不正当的行为思维方式合理化。距离资本主义，社会主义，共产主义，民族恐怖主义等每个国家的定义都是有差别的。
社会中心思维危害。
社会中心思维给无数无辜的人带来了巨大的痛苦和伤害，群体在社会中心的思维下会非常草率的滥用权力。
1.天主教会控制住的西班牙宗教裁判所处死了，上千名异教徒。
2.纳粹德国纳粹折磨，屠杀了数百万犹太人。
3.美洲的发现者，奴役折磨，并杀害了大量的印第安人和非洲人。
媒体偏见。
不要迷信大众媒体，任何媒体都带有各自的利益，为了吸流量，难免会用上各种手段。是否真实？是否炒作？都影响我们真正的判断。
媒体运作。
1.新闻记者只报道事实，并不下结论。
2.在新闻报道中，事实和观点是清楚分开的。
3.大多数新闻是通过记者独立调查而获得的。
但事实并非如此。
非客观性。
1.我们只了解全部事实的冰山一角。
2.媒体关注读者个人关注的问题，将人们的非理性思维，怨恨敌意的合理化。
3.不同的国家对一件事的看法不同，受到本国家生活行为思维的影响。
4.互为敌人镜像。在战争中，每一方都认为自己代表了正义，而对方代表了邪恶。将美德、优点归于自己，将陋习、缺点归于对方。深化自己的理论依据，弱化相反观点。
5.媒体的服从倾向。任何一种文化下的所有媒体，无一避免的为该文化服务，提升该文化的自我形象。
识别偏见。
1.谨慎对待广告商，政府，权力集团，竞争媒体等。他们这些团体都是在为自身利益服务。
2.运用包含思维标准和思维元素的批判性思维。从多角度看待问题。通过多来源的观点和信息来理解事物事情。注意哪些信息受到强调，哪些信息受到忽视，注意哪些观点受到作者青睐，哪些受到排斥。不迷信大众传媒，辨别新闻中的隐性观点。评估新闻的清晰度，准确性，相关性，深度，广度和重要性。注意新闻中被报道的事实和被忽略的事实。
产生谬误。
谬误的产生很多情况下都是我们思维上出现漏洞，不具备严格的思维过程。
谬误的定义。
不是简单犯错，而是有意欺骗，产生新的合理化观点，来解释自身的错误行为。
谬误产生原因。
1.人们是自私自利的，需要的是满足自己所需的那些信息，对自己造成威胁的无情贬抑。
2.人们认为生活中的事情是不是谁对，而是谁赢？
3.知道自己所相信的东西是错的，无疑是痛苦的，人们否认或忽视事实，以避免痛苦。
两种谬误类型。
1.概括谬误。以特例证全部，根据少量的例子达成结论。例如遇到三个幽默风趣的意大利人，是不能推断意大利人是幽默风趣的。一个群体复杂多样，要做出合理的正确概括就越难。
2.事后谬误。仅仅因为一件事发生在另一件事前面，就想当然的认为，前者是后者的原因。
避免概括谬误。使用限定词，大多数、一些、少量的。
利用谬误的诡计。
1.指向对方错误。奉还对方的指责和反问对方。例如，你难道没有……?为什么不……?
2.滑坡谬误。a导致b，b导致c，糟糕透顶多，类似于多骨诺米牌效应。例如:亲吻之后会发生什么呢？你会成为一个可怜孩子的妈妈。
3.制造虚假两难。本有许多可能，但背负着两个同等不喜欢的选择中作出选择。例如:要么在家看书，要么出去工作，其实还有其他选择。
4.稻草人谬误。错误的呈现或者歪曲他人的逻辑。就好像树立了一个不存在的靶子去攻击。试想有人想要改变司法体系，"你是想要释放所有的犯人，致我们于一个更加危险的境地"。"释放所有的犯人"就是一个不存在的靶子。
5.回避问题。含糊不清，通过关注不相关的，但能调动受众情绪的事情转移注意力。"问军队多久才能从某国撤退?只要不需要，我们一天都不会多待的"。这就是没有直接回答问题，转移注意力。
6.简化问题。例如世界只有好坏之分。大多数人不愿意去理解程度深的问题。
7.诉诸权威。大多数人都敬畏当权者，社会名流和权贵。成功将自己和当权者、权贵联系起来，知识渊博的人来支持自己的观点。
8.诉诸恐惧。大多数人都有恐惧，人们害怕死亡，害怕疾病，害怕失去，害怕受到拒绝。操纵者会努力扮演成帮助人们解决这些威胁的人来达成他们的操控。
9.诉诸怜悯。操作者知道如何将自己描述成为让人们为之心疼的对象。
10.诉诸大众偏好。他们会选择和大众的看法一致，按照群体的方式行动。他们会努力贬抑反对者。
等等。
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