蛇的故事

蛇是一种很神奇的存在，有蛇的地方就会有几率诞生蛇的神话。在中国而言，关于蛇最有名的神话故事大概就是白娘子的故事了。不过相对于蛇真正的神秘性，白娘子的故事也只能算得上是后世文人加工的故事罢了。如果要追溯更早关于蛇的故事或许可以追溯到女娲的身上，《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”女娲的身上便却少不了蛇的影子。而我国曾经出土过的《伏羲女娲像》中，伏羲女娲皆为蛇身，由此可见对蛇的神话崇拜，也是由来已久，或许在文人的故事加工之前早已有最原始的本能迷信。（提及女娲此事，也有一个事情很有趣，传说中女娲捏黄土造人，依据自身模样，女娲既然是蛇身，不知道为什么造出来的人却是两条腿走路。这里面另有故事，有机会再谈。）

放眼世界其他国家，邻国日本八岐大蛇的故事不用多言，大约对着《拳皇》《火影忍者》长起来的一代，对于八岐大蛇的名号并不陌生。而在印度，以湿婆为首的众神与阿修罗共同搅海的过程中，一位名叫苏吉婆的神化身大蛇，起到了功不可没的作用。而关于蛇的传说并不仅限于亚洲。再往远处走一些，亚当与蛇的故事中，蛇更是成为了灾难之源。漫威人气明星——洛基，在本来的神话传说中更是有名为耶梦加得的尘世巨蟒儿子。给北欧诸神带来了无限的麻烦，战斗力非常。

通过以上几个例子，我们也可以发现，在不同的地域蛇的形象是大相径庭的。在有些地区，蛇是创造的起源，而在有些地区，却是可怖的力量。不过虽然两种结果不相同，不过原因却是一样的，都是源自于对蛇的崇拜——崇拜蛇的神秘或者崇拜蛇的力量。

或许故事的开始是这样的：在土地上的人类首先发现了蛇的存在，不过这种生物危险，神秘，难以提防，稍不留神就会丧命于毒蛇之下，于是由此产生了对力量的崇拜，不过当这种力量难以被了解的时候，且给人类的生活带来了极大威胁的时候，则将这种力量归为了邪恶的力量，也就产生了耶梦加得的存在，当然，此时与其说是崇拜，说是畏惧也不为过分。而另一方面，有些人则发现了蛇在生殖或者说生育方面极其优秀的存在，并且生存能力强，所以也就有了对蛇关于生命的崇拜。也许原因不止于这些，更多的原因也待大家各抒己见。

以上的故事，都是蛇在遥远神话中，甚至于创世神话中的例子。但其实，蛇以其神秘，无时无刻不存在我们现世的神话当中，中国民间有五大仙的说法，即：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰。此种说法常见于东北，据说出自萨满教。但实际上，不仅仅在东北，或许在我国北方大部分地区，都有此传说。

之前文章，说了一个《反仇为恩》的故事，今天的结尾，也来说一个故事吧。

清末民初，有京戏丑角老先生王长林，自成一派，至今仍有他的录音《连环套》流传于世。曾经赴上海演出，京戏虽然发轫于北京，然而当年于上海，亦是红极一时，名角多数都去过上海。如谭鑫培曾五次入沪。话说会王长林，在上海时候与同行居住在维善里，里中有一条蛇，长约二尺。人皆不以为意，王长林却认为，此蛇必有奇异，“此神也，遭困于此，奈何！”所以准备敬神的器具，焚香祷告，把蛇装在盘子里，恭恭敬敬的放入黄浦江中，同行的人有的笑王长林多事，有的笑他太痴。等王长林把蛇放入黄浦江中，蛇入水即乘浪而行，浪高数尺，非比寻常，不一会到了江心，向王长林点头致意，仿佛在表达谢意，悠然而是。同行的人相顾骇叹，以为是龙。

故事中的蛇或许是龙，不过一时龙困沙滩，或许只是蛇，不过碰巧由此奇异而已。都已经无从考据。倒是王先生的举动颇有意思，“此神也，遭困于此，奈何！”可以看出，王先生放生蛇，非是为了自己“积德行善”“祈福”，重点乃是“奈何”，即可怜此蛇，其善举乃是为了蛇而非为求报自身。反观如今人，放陆龟入海，群蛇归林，出发点非为善，乃是为了自身求善果，岂不可笑。