温水煮青蛙。
赫伯特·马尔库塞
1、社会去贿赂人民大众，资本主义让你享受舒适的生活，特别是满足你的消费欲望，换取了你的服从。而你甚至不知道自己被收买的，就心甘情愿地被它支配和操纵。
马尔库塞提出这种“控制”是一种“舒适的”不自由。书里举了一个我之前没有注意到的例子，在“超级超市”中的商品琳琅满目，比如有专门用来擦厨房的纸巾等。日用品本来是用来满足日常需求，但这种让自己不知道有这种需求的“虚假的需求”，与“生活方式”、“自我形象”等捆绑在一起，植入到脑海中，让人们渐渐接受这些习惯和思想，形成一个总体性的消费社会——用无尽的消费和享受来贿赂大众。（突然想到《娱乐至死》这本书）
2、对于消费社会“贿赂”大众的这种说法，你有没有自己的亲身体会呢？你觉得“买买买”是让生活更好了，还是带来了更多的负担呢？
自身比较少有这种体会，因为母亲从小在购物理财方面有进行教导，所以几乎没有无规划的购物。也是这种规划避免了冲动购物，陷入“消费主义”，现在的线上促销活动越来越频繁，很容易会让人有“虚假的需求”。我的一位前辈前段时间的618活动就有类似的负担，一边消费实际不太需要的产品，一边在我这里“忏悔”（哭笑不得），这种情况在我看来便是一种负担。
3、劳动异化
感觉当下还是这样的情况，比如人们普遍讨厌周一，喜欢周末；又或者是希望自己的工作是“钱多事少离家近”。但劳动是人的第一需要，虽然自己现在还是个学生，但也体会到了这一点，劳动能够达到马斯洛需求的最顶层，即自我实现的需要。平时接到一些工作会感到很快乐，很充实，但有些工作会让自己也有前面的情况。
这里马kesi的手稿中有一段真的写的很好，
“人只有在运用自己的动物机能——吃、喝、生殖、至多还有居住、修饰等等——的时候，才觉得自己在自由活动，而在运用人的机能时，觉得自己只不过是动物。……动物的东西成了人的东西，而人的东西成为动物的东西。”
（有时间一定要看看马的著作！）
4、自由的奴役
指的是单一的生活模式和思维模式，人在这个无尽的循环中打转，不是立体丰富的全面发展的个体。比如熬夜伤害了皮肤，则需购买护肤品或者做医美，但这些需要高昂的开销，便加更多的班，熬更多的夜……陷入工作、生产、消费的循环中。
5、控制：要么被排斥消灭掉；要么就是按照主流世界的原则被转化，转化为现存体制能接受的方式继续存活。
比如五六十年代“反叛”的摇滚乐，摇滚乐手要么主流化——成为大明星，获得巨大财富，要么被边缘化，慢慢消亡。
6、按马尔库塞的标准，运动并没有实现社会的“质变”，但它算是被收编了吗？还是说，即使没有质变，它仍然带来了一些有意义的变革呢？
我认为没有产生质变有两个原因，一个是他所呼吁的群体，即寄托于体制的边缘人群，包括青年学生、失业者、流浪汉以及其他被压迫社会底层。选择有一定道理，但现在难接触到这样的思想；二是没有具体的指导方案。虽然他的理论对我的思想进行了一定的变革，但我现在是茫然的，跳脱原来的模式之后，我该何去何从？但我相信一个理论如果有它的道理和意义，后继有人，将会不断地迭代，最后将有实现的希望。
赫伯特·马尔库塞
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