跟着老师一起共读，在“子罕”篇中我也发现，论语中有不少体现了自由意志的地方。
比如，“....,吾从众”“...，吾从下”这两句。假如我认为这个知识是有道理的，我就照着去做。如果我认为它没有道理，我就可以按照我自己的意愿去做。这就是一种自由。
再比如，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”自由是每个人都应该拥有的权利。
另一个比较有体会的地方是太宰、子贡和孔子探讨‘圣者’的问题。太宰就认为，能够高屋建瓴、却不做什么具体事情的人，才配称之为圣人。尤其是不能做一些卑贱的小事。但这种观念在现今的我看来就是不对的。因为我从小时起接受的教育一直告诉我的就是，工作只有分工不同，没有高低贵贱之分。普通的劳动者才是最伟大、最可敬的群体。
孔子自己也说，我没有机会从一开始就当官、从政，成为一个在位的君子。所以我在生活当中学到了一些具体的实际的技能和手艺（子云：‘吾不试，故艺。’）。因此，孔子从来不以圣人自居，但他却有着强烈的、圣人才拥有的使命意识—以传承‘斯文’为己任。这一点是十分令人敬佩的！
我赞同这样的观点：无论出身地位如何，只要是朝着圣者的方向去实践，而且心地纯正、做事不为私利，便有可能成为圣贤之人。我认为，这才是一条可以通过持续的努力实现的、后人可以视之为楷模学习的圣人之道。
孔子虽然出身于老的贵族家庭，但是在他出生时，他的家族可以说已经没落了。因此，他在开办私学、教书育人之前才做了很多在不少人看来是卑贱的事情或工作，但这些事情丝毫没有影响他成为对于中华文明发展具有深远影响的一代圣贤。
美国著名哲学家，加州大学洛杉矶分校哲学博士赫伯特·芬格莱特教授曾经写书来向他的国家的人们介绍他所理解的孔子的思想，他对孔子的评价是：‘即凡而圣’。这个评价是相当高的，他认为孔子是以一个平凡的人通过阅读古代典籍发现周公制礼作乐的伟大之后，经过不断的思考、钻研和探索，才最终坚定了自己对于‘礼’、对于‘仁’的笃定信仰，并愿意为实现这样的理想社会而奋斗一生。这也从一个侧面证实，孔子不是生下来就是圣人的。他的奋斗历程令后人肃然起敬！
在网上查了一下，这本书尽管仅有80余页，译成汉文也只是10余万字，但却是一部极有影响的著作。
‘雍也可使南面’、‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’所表达的，正是这样的一种思想。
而孔子，就是这样一位‘即凡而圣’的、东方早期的精神导师。
网友评论