“玄通”二字，进一步来说，即是修道有成，到了某一阶段，万物皆可以随心所欲，把握在心中。修道有成的人“宇宙在手，万化由心”，意思在此。“通”，处处通达之意，相当于佛家所讲“圆融无碍”。也就是《易经•系传》所说：“变动不拘，周流六虚。”自由驰骋于天地之间，变幻莫测。
“夫唯不可识，故强为之容。”得道有成的人，一般人是看不透的，也没办法确定，因为他已圆满和谐，无所不通。凡是圆满的事物，站在哪一个角度来看，都是令人肯定的。正因为深不可识，所以只能勉强描述一些他的外在形象。
然后老子用比喻的方式，列举了如下几条准则，说明一个得道之人应有的本分，也是人们应该追求的修为标准。
“玄通”二字，进一步来说，即是修道有成，到了某一阶段，万物皆可以随心所欲，把握在心中。修道有成的人“宇宙在手，万化...
“俨兮，其若客。”俨，俨然的意思，表明容貌庄重。修道有成的人，态度是严肃的，表情是庄重的。遵循大道，不妄作妄为。待...
“旷兮，其若谷。”旷，广阔、空旷。有道的人，境界广阔，能跳出自我的拘囿，放眼于长远的利益。虚怀若谷，豁达空灵。 “...
“豫焉若冬涉川。”豫，犹豫，引申为谨慎小心，有所预备。意思是说，善于修道的人，做事不草率，始终谨慎小心，即使进入较...
老子智慧和领导艺术之15–1 “古之善为士者，微妙玄通，深不可识”。出自《道德经》第15章，意思是，古代擅长做学问...
张扬不能长久，低调步子才稳。力量的积蓄深厚了，你做事才会轻而易举，水到渠成。 人脉，管理，资金无不如此。学识更是非...
《老子》第十五章 古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其...
沉静如大海，行动如脱兔。 他在浊世中既能和光同尘，与周围和谐共处，又能做到不随波逐流，能够涤荡自己，保持一颗出淤泥...
道德经 第十五章 微妙玄通 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；...
至道学宫 白云先生解《道德经》。《道德经到底在讲什么 》第十五章解读。 古之善为士者，微妙玄通，...
本文标题：《道德经》智慧：微妙玄通
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