《从优秀到卓越》一书指出，那些取得成就的，稳定地获得成功的公司领-导人，有一个共同特征，就是表现出来一种令人折服的谦虚。
他们都不爱抛头露面，保持低调。相反，有超过2/3的公司领-导人，有很强的自我意识，竞争意识，高调，结果导致自己管理的公司毁灭，或者持续低迷，一直维持在平庸状态。
我们从中知道什么道理？就是骄傲会带来失败，不是成功。
人很容易骄傲，是因为人不完美，很容易跟随撒但。
所以，人人都要提高警惕，要时刻防止高傲的精神在心里滋长。
他要是取得某些成就，或者有幸担负起更大的责任的时候，就更要加倍留意。
因为人有很多自身难以克服的问题，可能自己不清楚，旁边的人看清楚，所以有旁观者清这个说法。
人如果不遏制高傲的精神，就必然被这种心态支配，在耶-和华严重，是跟那些存在不蒙悦纳的思想而该死的人同属于一类的，说白了，就是属于撒但一伙的，撒但当然开心看到人骄傲，因为只有这样，才会得到更多的门徒，他希望越来越多的人走向灭亡，跟他一样。
保罗曾经指出，到了最后的日子这个难以应付的非常时期，高傲的精神会特别显著，对于这样的挑战，基-督徒必须要提高警惕，避免被污染。
骄傲自负、野心勃勃的人，很少会得到真正的成功。
所以我们要小心谨慎，以免令人骄傲自大，也要时刻警惕自己，提防变成心高气傲。这样做十分重要。
我们也要避免过分正义，不要总是吹毛求疵，因为我们和别人没什么区别。自己没有什么了不起。
这就是智慧人的看法。人的智慧可以让人目光清晰，头脑清醒，以理智的观点来看事情，愚昧的人怎样看事情？对，没有深思熟虑，不能明辨事理。
智慧比金钱重要，因为金钱不能完全保护人，而智慧却能。也就是说，智慧所起的作用比金钱大得多。
同时，所罗门指出，人的智慧的价值是相对的，全在于是否符合上-帝的智慧和旨意。
如果我们骄傲，逞能，觉得自己很聪明，妄图做一些不完美的人做不来的事，结果肯定自取灭亡，搬起石头砸自己的脚。
但是，如果人事奉创造主，乐意服从他，对于吃喝和辛劳得来的成果，有知足的心，上-帝就会把智慧、知识和欢乐赐给他。
要勇于说不。有的人逞能，觉得自己一定行，当别人有求助他的时候，他很可能会提供力所不能的帮助，结果自己反而抑郁了。
有一个例子就说说，一位曾经患过严重抑郁症的人说：“我失去了平衡，我不知道怎样对人说不。每逢有人要我做一件事，我总是说好的，其实，我需要克服这个习惯，我不得不学习说，很对不起，我真的无法这样做。也许我能够在下一次能提供帮助给你，这次我是真的办不到。我必须要学习这样去做，要不然我可能再次患上抑郁症。”
古代的智者也告诉我们说：“不要行义过分，也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧。何必不到期而死呢？”
有的人喜欢吹毛求疵，揭人的短处，这个是不好的习惯，考虑一下揭人短处所带来的恶果，就知道要避免这个毛病了。
习以为常地揭人短处的人均具有自以为义的特点。这是过分行义的人，具有自命不凡的态度，同时，对别人很瞧不起。喜欢这样做的人，最后会自取败亡，不但别人对他敬而远之，更严重的，他会失去上-帝的喜悦。
不断批评被人的人，对自己的短处视而不见。圣-经很清楚地指出，所有人都是生来不完美的。世上没有不犯罪的人。所以，人如果对别人有诸多的批评，但是对自己网开一面，自己也有同样的过错，连提都不提，就会引起别人反感了。
我们记得，耶-稣为全人类舍命，你是其中的一员，如果没有耶-稣的帮助，你和其他人没有什么区别。耶-稣对所有人都怀有怜悯和同情，他深深地知道环境和这个以撒但为神的世界的精神，曾经和正在迫使很多人走在错误的路上，误入歧途，无人告诉。我们知道圣-经的预言，说“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。”这正是当下的真实写照。所以，我们必须要和这个世界的人有所区别，同时，也要了解和同情他们。我们要帮助别人，不是指控或者谴责别人。
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