选读经文：箴言一章7节，九章10--12节；何四章4--7节，十二章9--13节。
大纲：一、被定罪的百姓（八至十）：1、混杂的信仰（八）；2、混乱的道德（九）；3、混沌的生活（十）。
二、蒙怜恤的百姓（十一至十二）：1、不改变的爱（十一）；2、不改变的约（十二）。
三、受警戒的百姓（十三至十四）：1、上帝必彰显忿怒（十三）；2、上帝必彰显恩典（十四）。
信息：在先知何西阿时代的北国以色列人几乎又重新回到了士师时期的混乱当中，过着一种离弃上帝敬拜偶像的生活。因此，上帝藉着先知何西阿的口一再警告他们，他们这种背约将会使自己遭遇上帝的审判，士师时代的以色列人如何因罪生活在水深火热之中，他们若不悔改也照样无法幸免。
在所有自称自己是基督徒的人身上，信仰都存在着真实和虚假两种可能，而并不是说一个人认为自己是上帝的儿女便真的会“变成”上帝的儿女。在所有真正的基督徒身上又可能存在着或刚强或软弱这两种状态，而并不是说一个人经历了重生以后就再也不会被罪困扰或遭遇失败——有的时候，有的基督徒因不谨慎还是会被仇敌掳掠，陷入灵性的低潮。
要判断自己信仰的真伪和灵性的好坏，无非就是对自己的思想和行为多进行省察，学习经常性地靠着上帝的恩典反省自己的光景。如果我们像先知何西阿时期的以色列人一样，一面向上帝献祭一面却敬拜偶像，对上帝毫无敬畏，那很可能就反映出我们的信仰跟以色列人一样是虚假的。就算我们没有像以色列人一样拜偶像，而只是在生活中存在着一些重大的过失或出现了一片混沌，那也是灵性出了大问题，需要及时向上帝悔改。
无知的以色列人，又重演了士师时期以色列人的离经叛道，大大惹动了上帝的忿怒，转眼就要被亚述吞灭了还不知道，这真是很危险的情形！幸好，上帝藉着先知何西阿应许说，他的百姓无论怎样犯罪得罪他，只要他们真诚地向他回转，他还是会接纳他们、饶恕他们。这是上帝赐给所有蒙恩的以色列人的应许，也是给我们的应许。我们在极度的软弱当中还能因这样的应许有指望，我们真应该为上帝所赐给我们的应许欢喜雀跃。
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