“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”看到面前粒粒红圆尖刺，剥开晶莹剔透的荔枝，妃子终于开心地得偿所愿，伟大帝国的主人终于讨得美人关心。所有的人都在近乎癫狂地庆祝贵妃的寿辰，沉浸在无与伦比又未必真心的热烈祝福中。
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无人在意，这小小的荔枝，究竟经历了如何的辗转艰难，才能堂而皇之地进入贵妃的檀口，皇帝的眼中。
唯有一人，李善德，曾经的上林署监事，现在的荔枝转运史，方知此中种种艰辛、苦痛、甚至向死而生。
《长安的荔枝》讲述的就是李善德这个唐朝社畜的无奈的选择。
将荔枝从岭南运到长安，简直是不能完成的任务。李善德借助自己的专业才能、多年浸淫在人事行政的经验、以及缜密的思维，失却了友人的信任，耗费了人力物力，搭上了一条腿的残疾，才化腐朽为神奇，变不能为能。
这个小小的人物，几次穷途末路的转折，如一面小小三棱镜，将刺目的阳光散射出条条光线，是世道，亦是人心。
时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山
小人物的无奈就是这样：只有知情权，没有选择权。更甚者，连知情权都未被赋予。
李善德就是这样，多年的积蓄换来长安偏僻区的院落一处，还属于“贷款买房”。悲喜交加之余，就迷迷糊糊地被坐实了“荔枝转运史”的名头。
他战战兢兢地抗议，已经设定好的圈套让他的抗议化为乌有。他只能选择引颈就戮或者拼死一博。
接下来的李善德既像本份的小公务员，又像没有多少本钱的赌徒。兼具了循规蹈矩和冒险疯狂的双重特质。他精于计算，在不计一切花费的前提下，觅得最快捷的运输之法。他命都不要了，孤注一掷地把全部身心都赌在荔枝运输路线设计这一事上。封疆大吏、精明胡商、世外侗人，都在无意有意间对他由不屑一顾到刮目相看。
岭南到长安，五千四百四十七里（直线距离为1000公里），四天的时间，李善德把荔枝的色香味基本完整封存，呈现在了长安众人面前。这是不可能完成的任务，这是李善德的创举。
他接受任务，只有家人牵挂朋友同情；他完成任务，无人喝彩。华美盛世下的无数普通人，只是宏大背景的组成颗粒之一。李善德则是其中一只小小蝼蚁，奋力前行，背负着他能力外的沉重大山，脱卸不得，只能忍辱负重。
故事里的李善德，尚且有官职有俸禄。黄草驿全驿及村民逃离事件，更是用冷静不带任何感情色彩的视角揭露了另一个事实：荔枝的转运，已经让贫穷的百姓背井离乡，从良民变游民。
运到长安的小小荔枝，味道甘甜。可其中蕴涵的却是无数个李善德的血泪。他们的成果为当世乃至数千年的后世叹为观止，但他们只是沉默的存在，历史中的零。
可又是这些如草芥如蝼蚁一样的零存在，拖行着一生逃离不了的枷锁，用他们的血肉之躯浇筑了艺术之花、灵魂之果。然后，默默地湮灭在历史的尘烟之中。魂飞魄散，灰飞烟灭。
贵妃之死的前因：我不杀伯仁，伯仁却因我而死
《长安的荔枝》中，妃子只出现了一次，她与圣人站在花萼相辉楼上，衣着华贵，恩爱无比，赐李善德青李一筐。作为这个小人物差点家破人亡的补偿。
很多文人赞美过杨玉环的美丽，很多故事描述过她的可爱任性，很多文人对她的死惆怅叹息。这只是一个不懂政治的女子，这只是一个试图在尔虞我诈的宫廷中恣意开放的青春之花。
但《荔枝》中，我们可以看到，杨玉环的倍受圣宠，带来的是其兄杨国忠的张扬跋扈。一张相国的银牌，可以在任何衙门馆驿，畅行无阻，所有人心知肚明“流程，是弱者才要遵循的规矩”。李善德怀揣杨国忠的银牌，一路绿灯，所向披靡。干尽伤天害理的事情，也不算是违反乱纪，因为那是右相授意。
《丽人行》、《虢国夫人游春图》。一文一画，贵妃没有出场，那奢侈华贵的生活，那颐指气使的姿态，又无一与深宫中这个娇嗔的女子有着千丝万缕的联系。
李善德们有多卑微，贵人们就有多奢华。李善德完成任务后的一年，妃子就遭到了人生的劫难，成为马下幽魂。
她无辜吗？未必是。如果她够理智，可以不让家族的羽翼太过丰满，杨氏一族飞扬跋扈。如果她够克制，应当想到“月满则亏”的可能。她美得倾国倾城，收获的车载斗量，快乐轻盈的不识人间疾苦。这样幸运的女人，需要付出吗？人生就是这样，所有命运馈赠的礼物，都在暗中标好了价格。
在琼楼玉宇，歌舞升平中，她心心念念的只是那颗荔枝。她的人生，也如那颗昂贵的荔枝一样，色香味俱散，只留下了传奇的美名。
书中还有人性的闪光点，比如韩洄和杜甫对老友的情意，妻子对李善德的尊重和信赖。
小小荔枝，演绎了一段跌宕起伏的故事。结尾处，李善德被贬至岭南，一家开启了自食其力却又心旷神怡的生活。
李善德的人生，有太多的不可控和不能把握，跳出一个漩涡，又陷入另一处迷局。他的幸运在于，他牢牢把握在手的，是自己的命运之舵，良心、亲情、坚韧夹在一起的正义之舵，始终没有迷失自我。即使风险浪激，信念坚定，总能获取内心的一片宁静。吾心安处，即是幸福。
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