《易》读（革）

革卦 下离上兑，泽中有火，火沸泽中水而革。

“革，巳月乃孚，元亨，利贞，悔亡。”

正确的时间行革之事才有诚信，一开始就是亨通的，贞守之利，没有悔恨。革之源在于其已经不适合当下，需要改变，然而面对革新往往会有许多守旧派坚守，他们一些是为了自己的利益，一些事害怕革新，还有一些不知所以，因为坚守而坚守。革新是一件很有阻力的事情，不选择正确的时间其阻力更大，所以巳月乃孚。革之道是为了以更适合的形式发展，从其本身意义来说是元亨的。革不容易，需要贞守。虽然革新不一定就会成功，但是坚持下去总会有影响，哪怕仅仅是一丁点的影响，对于日后发展都是有利的。行革之事又何来悔恨。

“初九，巩用黄牛之革。”

用黄牛的皮革捆住东西。其势坚固，不易革也。

“六二，巳月乃革之，征吉，无咎。”

适当的时间进行改革，行动起来吉，没有灾害。革非易事，越是意义重大的革新越是会伴随着凶险之事。

“九三，征凶，贞厉，革言三就，有孚。”

行动有凶，持续之有危险，革新之言多次提出。征凶而且贞厉，说明革的阻力非常巨大，革言三就，其革为必然行之革。

“九四，悔亡，有孚，改命吉。”

悔恨消失，有诚信，改变命运，吉。革新以救危，故曰改命。

“九五，大人虎变，未占有孚。”

大人如同老虎一般因时而变，不用占卜，人民会相信的。虎变，其由自己的心意来行之，认识到落后，大人主动改变，其相对阻力小很多。

“上六，君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。”

君子如同豹子一般闻风而动，跟随变革。小人仅仅是为了利益，表面上跟从变革。行事有凶，始终坚持改革才会吉。豹变，因为感觉到了不合时宜而跟随改变，仅仅是跟随，并没有将变革当成自己的事情而付出更多努力。革面，并没有清楚为什么改变，又或者是没有真正接受变革，仅仅是为了一时而表示服从，日后一旦有机会又会背叛。君子豹变，小人革面，大人虽虎变而不能得其力，故征凶。不以这种情况为念，努力让人真心跟随自己，居贞吉。

革，巳月乃革之。