子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
做人最难，难在坚守本心，难在不随波逐流。这就像冬天来了，万木凋零，唯有松树与柏树长青不衰。
有些人的榜样是韦小宝那样的，机灵百变，见人说人话，见鬼说鬼话，只要形势需要，就可以变来变去......
所以，韦小宝被好多人奉为为人处世的大师，不吃亏，能做官，能捞钱，还可以美女环绕，多少人对此都是羡慕不已，恨不能取而代之。
但韦小宝的“父亲”、创造者金庸先生说，他最不喜欢的就是韦小宝，如果要是交朋友，他一定不会和韦小宝这样的做朋友。
《鹿鼎记》之后，金庸为什么不再写武侠小说了？就是因为金庸发现人们在跟着不好的样子学——他的本意是让大家知道什么是美、什么是丑，但没想到人们都是喜欢以丑为美的。
太失望了。
韦小宝这样的人再戏剧化、夸张一点，不就是契诃夫笔下的“变色龙”嘛。
聪明是聪明，我们的社会历来不缺这样的聪明人，但各行各业，从结果上来看，凡是成就大事业的人，没有一个是这样的聪明人。
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”，你以为孔夫子在说什么呢。
孔子所说的，可不是让你变来变去啊，他的意思是你要做个大丈夫：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
知道什么是“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”吗？
如果你是一个韦小宝那样的聪明人，以油滑善变为荣，那么你又怎么可以做到“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”，又怎么可能是“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
所谓重剑无锋，真正有力量的人，从来不是变化无常的小人之辈。
历史的脊梁从来都是松柏一样的人撑起来的。
明朝英宗时期，瓦剌入侵中原，兵锋所指，无不溃败，当时北京的文武百官都是人为，瓦剌军势大，当避其锋芒。
但于谦挺身而出，力斥百官的南迁之议，指出京师是天下的根本，只要京师一动就像宋朝因为金兵进犯就南迁那样大事去矣。
于是他亲自站上城头督战，以身作则，率领将士打退了瓦剌的进犯。
所谓“疾风知劲草，板荡识忠臣。”，说的就是于谦这样的人啊。
还有文天祥，他本是富贵中人，天天在笙歌温柔之中度日。但国家有变，山河破碎，文天祥却能够毅然为国“抛头颅，洒热血”，用性命谱写了辉映千秋的正气歌。
于谦有诗，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”
正是这类坚贞而正气浩然之人的写照。
实际上，在每一个时代，每一代人都会有自己的困难和挑战。
国家和人其实是一样的，都是“生于忧患，死于安乐”
比如人生，谁一辈子还没有几次狂风暴雨的打击？只要过去了，就是好汉子。
可你要是非去做变来变去的韦小宝呢，想一想，你会是什么样的结果？
泰山压顶之时，可不是投机取巧可以敷衍过去的，真关头，凭借的只能是硬功夫。
人生如此，企业也是这样。
顺风顺水的时候，看不出来哪家企业好、哪家企业坏，但潮水退去后，你就看到了谁在裸泳。
在疾风骤雨的时候，才可以知道谁是屹然不动摇的脊梁骨。
看看华为，再看看其它几个此前和华为齐名的那几家，一个巴掌就被打回了原形——亏它们此前在舞台上摇头晃脑，自鸣得意，也不知道害臊。
经得起考验的才是栋梁，经得起打击的才是大器。
做人，做企业，根本上的道理都是相通的，最重要的都是对自己人格、初心的坚守。
这种坚守是大智慧，而有大智慧，才有大成就。
只有小聪明的人，才老想着去走捷径，结果呢，变来变去的，终究是走了弯路。
所以，那些笑话别人的人，往往是活成了一个笑话。
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