故事一：话说商朝末年，武吉卖柴为生。有一次正赶上文王出行，事有凑巧，武吉挑扁担换肩的时候，扁担头儿正打在文王一个侍卫的耳门上，侍卫当场毙命。文王急着赶路，给武吉画了个圈儿当牢房，从武吉的柴火上拽出一根木柴当狱吏，留待回头再发落。就这么一个圈儿，武吉愣是在里面三天没出来......
小时候听老人们念叨“一尺墙三尺法”，其实跟这个画地为牢并无本质不同。这个圈儿，或者一道矮墙，并非不能突破，而是我们知道不该去突破。说起来好像是对上古治国安民的理想化形容，其实在一定程度上也是几千年来社会的现实存在，此中价值，我们现在仍然珍视。
这种圈儿，跨过也许容易，后果却不堪设想，乃是需要敬畏之圈儿。
圈儿里最安全（网图侵删）
还有一种圈儿，我们似乎意识不到它的存在，虽然该跨越、想跨越，却难以跨越。比如，
故事二：据说哥伦布发现新大陆以后，有些王公贵族觉得那没什么了不起的，只要向西航行就可以了，那么大的一片，撞都撞上了。哥伦布说，简单的事儿也不是谁都能做到，比如，大家可以试试，看谁能把这个鸡蛋立在桌子上。大家试了半天，没人成功，宣布：这绝无可能。哥伦布拿起鸡蛋，在桌子上磕了一下，立住了。
这么简单！对，就这么简单。可是你为什么没想到呢？
你给自己画了个圈儿，认为鸡蛋不能磕破，谁说不能磕破了？
这件事如此，仔细想想，我们在生活和工作中到底画了多少圈儿？当我们喊解放思想的时候，其实并不知道自己的思想有什么需要解放的，因为我们并没有意识到那些圈儿的存在。为什么意识不到它们的存在？因为这些圈圈儿都是在不知不觉中套在我们的头脑中的，以至于习以为常了。
也有些是习惯了。小时候放牛，用一根铁锥把牛绳儿的一端插在地里，牛的力气虽然很大，但一般不会把那锥子拽出来去吃远处的草，而是很“自觉”地在绳子限定的圈儿内活动。可能当它还是小牛儿没有力气的时候曾经不管这绳子，但那时候绳子显示出了自己的存在，等它长大有了力气了，却习惯了在绳子范围内活动，甚至几乎意识不到绳子的存在了。
化蝶（网图侵删）
突然想起鲁迅先生曾有一问：从来如此，便对吗？
轻而扬是谁
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