现在活着的不再是我

在圣经的加拉太书里面，使徒保罗说了这样的一断伟大话语，他说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。” (加拉太书 2:20 和合本)

使徒保罗这样的说，实在就是要信徒效法主耶稣基督的死，每一个人都应当背起自己的十字架来跟从主。在马太福音里主耶稣曾经对门

徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”  (马太福音 16:24 和合本)

这些经文都是在教导信徒，既然相信了那十字架上为我们的罪，而舍命流血的主耶稣基督，就当遵行主的吩咐，听从使徒们的劝免，而甘心乐意的舍己背十架。从而使己（老我）死，使基督的生命活在我们的里面，或者说是让我们活出基督耶稣荣耀的新生命来。来彰显基督，荣耀基督耶稣。

我们在许多的时候，不能够荣耀神，更是在许多的时候犯罪得罪主。譬如：当听到有人说我们的坏话时，我们就满心嫉恨，愤愤不平；当听到有人称赞表扬我们的时候，我们便沾沾自喜，高兴不已。而之所以有这些表现，都是我们没有把旧人与基督同钉十字架缘故。

【与基督同钉】，这是每一个信徒能够赖以得胜的法宝，而且与基督的同钉，必须要钉死，否则，就活不出来基督的新生命。也就是说，圣经里的许多教导，假如我们不舍己，不让老我（旧人）钉死，就根本无法实行那许多真理的教训。比如：爱仇敌、忍耐、饶恕、谦卑、信实……等等。又比如圣经马太福音第五章里教导我们——“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’ 只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 有人强逼你走一里路，你就同他走二里； ……“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。  (马太福音 5:38-41,43-44 和合本）

以上 这些伟大的真理的教导，如果我们的生命未曾经励十字架与主的同钉，我们就无法行出这真理来。虽然在这经文里，它的真意并不是要我们，人打我们的右脸而真的继续把左脸也由人打。然而，就其经文里的真（经）意的忍耐、饶恕，确实的，也需要我们的旧人（老我）死掉后，才能活出这样的真理来。不然的话，定会自己护卫自己，维护（老我）一己的尊严，与人讲道理，论是非，据力争辩。甚至就以眼还眼、以牙还牙，更或是就大打出手……从而就违背了真理也就违背了基督。

你们看☞【要爱你们的仇敌】，这是何等伟大的真理，唯有神的儿子，耶稣基督做到了。

主耶稣基督在十字架上的第一句话就说：“父啊，赦免他们……”这是爱仇敌，饶恕仇敌的榜样。主耶稣仍然希望在生命的最后时刻，用自己的爱，来感化敌人，或者能挽回使他们遭受极大的痛苦（地狱的刑罚）。

保罗所教导的“我已经与基督同钉十字架，……乃是基督在我里面活着”看一看☞【同钉】，同钉必要钉【死】，非死了旧人，方可活出新人，这【新人】——→就是基督的生命。所以就说：“现在活着的不在是我”

这就是基督十字架的功效，怎样在基督徒的身上产生能力，从而使基督徒靠着十字架得胜。

这样的钉死，要我们完全的舍己，这样的舍己就是要——放弃自己的骄傲、丢掉自己的虚荣、抛弃自己属世的思想、理念、情感与意志，而完全效法基督的言行。基督的舍己、虚己、【完全为人，从不为已】，被人剥夺所有，最后舍身在十字架。

我们若能真正效法基督耶稣，必能让基督活在我们的里面，从而彰显基督，荣耀基督。

【现在活着的不在是我】

这不是极无知的瞎说

也不是高烧时的胡话

之所以我不是我自己

乃是基督活在我心里活着

因为照我生来之本性

只能犯罪没有义行

只有苦毒没有慈爱

只有仇恨没有饶恕

只有骄傲没有谦卑

只有弯曲没有正直

只有邪恶没有纯正

只有侮慢没有恭敬

只有污秽没有圣洁

只有欺诈没有信实

只有刚愎没有温柔

只有愁苦没有喜乐

只有不安没有平安

只有捆绑没有自由

愚拙而无智慧

钝顽而无聪明

急躁而无忍耐

灰心而无盼望

也只因为我不再是我

从此有了→仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制、属灵的知识、悟性、见识、聪明、智慧、怜悯、饶恕、平安、盼望、自由、谦卑、顺服、称义、圣洁、尊贵、荣耀、能力……更有了永生。

我不再是我→

这世界的牢笼已不在能禁固我

因为我的心灵已自由地飞翔

去寻找良人的踪迹

得享他爱中的甜蜜

这一切都是主所做成

这一切都是主的恩典

最后，愿我们都能够籍着十架钉死老我，活出基督新的生命。

感谢主的恩典！阿们！