“楮生玉面雾深藏，未肯横陈翰墨场。一幅降笺何用许，价高缘写宋文章。”纸，从诞生的时刻起，就不再是一门单纯的手艺，而是成为传承文化的重要媒介，歌颂千载风华，表现出“好风凭借力，送我上青云”、“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”、“不以物喜，不以己悲”的三重境界。
纸之色
梁武王曾有这样描写纸的诗句：“皎白犹霜雪，方正若布棋。宣情且记事，宁同鱼网时。”单就日常所用所见的白纸而言，它着实过分皎洁，像林下的月光，像疏疏的霜雪，所以任何东西都可以在它的身上尽情的勾勒、挥洒、渲染。重有重的大气，轻有轻的飘逸，浓有浓的豪情，浅有浅的清新，描摹自有描摹的风趣，留白亦有留白的意境。
也正是因为纸的洁净，毛笔一挥，就有了一幅幅丹青，精密俊逸如欧阳询，浑厚古朴如颜真卿，清劲瘦硬如柳公权，笔走龙蛇如怀素；画笔一描，就成了一幅幅佳作，有峰峦叠翠，松石挺秀，云山烟树，沙汀村舍的富春江两岸初秋风景，有人烟稠密，粮船云集、男女老幼，士农工商，三教九流的汴京风流，有“半壕春水一城花，烟雨暗千家”的江南烟雨，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的北国风光。誊记刻印成册时，那些或历史故事或人物传奇或坊间趣谈或鬼怪杂录就流传了下来；精细制成纸币时，那些或金银或珠宝或玉石的财富就轻便了起来。因此，在它的身上，有水墨的清浅，有颜料的浓郁，有杂记的简单，有史书的厚重，有浓缩的财富，有人物的经历，洁白如斯，纯洁如斯，世界的繁华与落寞写在这里，万物的生长凋零写在这里。世间万物有了纸，就有了分享流传的媒介；纸有了世间万物，就不仅仅只是一张纸，而成为了真正意义上的我们眼里的、心里的大千世界、芸芸众生。
纸之味
衡水作家孙犁，曾为了节省几个铜板，不去吃烩饼只为了买一本旧书，烩饼不香吗？恐怕是书的香气远甚于烩饼吧，这种沉浸在书香气中的勤学苦练，最终让他成为“荷花淀派”的创始人。其实，纸本身的味道极其清淡，只是混合了油墨香，就成了书香气，试想宁静的下午，翻开一本好书，闻着淡淡的书香，细细品读书中的文字，若是再配上一壶清茶，岂不是人生一大快事哉。
不过，纸除了书香气，还有其他的味道。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，做成纸鸢的时候，那是童年无忧无虑的味道；“月沉碧海望重楼，谁放明灯惹梦游”，做成孔明灯的时候，那是夹杂着点点惆怅希冀的味道；“烽火连三月，家书抵万金”，写成家书的时候，就成了温暖安心的味道；“回头发现，你不见了，突然我乱了。”写成情书、日记的时候，就成了年轻时独有的怦然心动的味道。纸的味道是那样淡，却因为那些制成的东西味道变得更为持久，更为多样，像极了材料中的环氧树脂，不起眼却可塑性极强。所以，我一直觉得纸是中庸的，大概这和纸是我国古代四大发明有一定的关系，秉承了折中调和的态度，而正是这种中庸构成了纸最独特的味道。纸的颜色和纸的味道正体现出了纸的第一重境界—好风凭借力，送我上青云。虽然它的颜色不突出，味道不明显，但是凭借着世间万物成了最美丽的存在。
纸之姿
如果说，梅花的姿态是高洁，菊花的姿态是隐逸，那么纸的姿态就是低调。正所谓：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”。纸从不高谈阔论，一直平平淡淡。有时，它的身份高贵，洛阳纸贵、纸醉金迷可谓显赫一时；有时，它的身份卑微，一纸空文，只字片纸又成了无人问津。可是它呢，圆润而不耀眼，淡泊又不妄自菲薄，做成宣纸时，即便享有“纸寿千年”的美誉，它从未骄傲；做成草纸时，即便最为粗糙，它也从未自卑，真正的不卑不亢，真正的雅俗共赏。因此，纸的低调是一种真正的低调，是无欲则刚的力量，是历经磨难后的顿悟，也是一种“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的成熟。
所以做人，我们也要学习纸的这种低调。国学大师季羡林曾在《泰山颂》这样写道：“争而不斗，和谐自然”，在如今追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少的时代，季老毅然辞去了“大师”、“泰斗”、“国宝”的桂冠，这种低调纯真的姿态就像默默无闻又奉献一生的纸一样，永远谦卑，永远简单，永远从容。同样，杨绛也是如此，“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”新书出版时她坚决拒绝了出版社的作品研讨会，这种对名利的淡薄和低调的姿态岂不是和纸同出一辙。而我们，作为一名中学生，在学习和生活中，低调做人，高调做事，不因成绩好，家庭条件优越就沾沾自喜，也不因成绩差、家境差就怨天尤人，而应该学习纸的姿态，以“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的魄力，找到自己的舞台，绽放自己的精彩。这也正是纸的第二重境界—不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
纸之心
纸虽有大小之别，粗细之分，但是无论哪种纸，都有一个共同点，就是无边的胸怀，纸是包容万物的。都说诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，那么以何兴、以何观、以何群，以何怨，纸就在这个时候出现了，没有龟甲和竹简的笨重，没有丝绸和素绢的难得。人们可以在快乐时书写，可以在悲伤时书写，可以在愤怒时书写甚至可以随时撕碎它，烧毁它。人们尽情地书写，酣畅地发泄，纸都一一接纳。
但是更多的时候，人们在痛苦时需要它，就像需要酒那样。黄碧云说：“生命里面很多事情，沉重婉转至不可说。”既然不可说，就只能写了，征战不归时，他们写下“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；思乡不归时，他们写下：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”；仕途失意时，他们写下“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”；这样的写，确实有很多的好处，不但抒发了胸中的情感，也为后人留下了经典的文章，而且，就像当年与好友离别的高适，纵然心中感伤，却仍然写出了《别董大》，一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，让我们从泛黄的纸页中永远记住了高适，记住了盛唐时期奋发进取、蓬勃向上的气概。
纸就是这样，以一颗包容的心，承载着世人的欢笑和泪水，忧愁与无奈，安安静静，不声不响，纵然执笔之人是权倾一时的秦皇汉武，是名垂青史的风流人物，它从未偏袒半分；哪怕执笔之人是国破家亡的亡国之君，是遗臭万年的奸佞小人，它也不曾冷遇一下，所有的辉煌寂寞、爱恨情仇，只要写在纸上，它就会一一保存，至于真真假假，是是非非，错错对对，它一概不评论，不挑剔，甚至不询问。这就是纸的第三重境界—不以物喜，不以己悲，知世俗而不世俗，明荣辱又不被荣辱所局限，身在红尘又超然物外。真正的“大隐隐于朝”，真正的“君子坦荡荡”。
心怀天下轻如鸿，色若皎月味朦胧。遗世独立人笑痴，千载风华一隅中。行走在纸页中，感受着纸中的金戈铁马，纵横驰骋，义正胸阔，不由胸怀激荡，相信当我们体味到纸的境界，践行着纸的精神，定会表男儿意气，展凌云之志，数时代风流﹗
网友评论