一本努力从历史真实的角度来还原玄奘法师一生的故事书。
玄奘西行国人更多是从《西游记》中精彩的故事中了解到。玄奘本人远远超过了演绎中的唐僧，而更像师徒四人的集合体，他坚定、包容、睿智、敏锐，真诚。
正如心海法师著书的初衷，写书更多的是为了宣传中国的佛教圣人，因而编制剧本。所以本书更像演义和小品文，可读性很高。
"远绍如来，近光遗法"，玄奘法师的一生所追寻的就是解惑。所以他所经历和留给世人与世界的不仅仅是对佛学知识的理解，还有记录了初唐至盛唐时期的西域全貌、和天竺的由盛转衰的记录。
中国一直是佛、道、儒三教并立，而只有佛教是外来的舶来品，在历史演化中的大乘佛教也已经和佛陀最最早的所悟有些许偏差。
余秋雨曾在千年后的文化苦旅再次西行印度时曾写道，当年的佛学第一学府那烂陀寺只剩黄土，仅记录于东土大唐玄奘的译本中去。而现在的印度居民是否还会记得那远古千国求学的盛况？
作为译者对于译文的极致精确，也更使得玄奘的工作结果难能可贵。
玄奘的西行是对真理，对于原知的追寻。正如我们如今的文献和理论研究所着重强调的原始出处的意义。译本因译者而发光，也因译而丧失些许本意。求道的心，要有无比的信念，和对真相探索的无穷勇气与动力，沿着丝绸之路，走过百里流沙，一路向西。
玄奘西行留学为什么会在出现盛唐？当今人留学是为了增大视角，学习更先进的知识理论。相比玄奘所经历的初唐盛世，玄奘的西行留学则更难能可贵。汉唐的文化充满了民族融合、包容和进取精神，这也是汉文化形成的原始基因。
唐太宗也是汉武帝之后再次打通了西域之路的圣君，当年的盛唐长安可能比今时的国际都市还要更加辉煌。
诚然，千秋功过后人评说。一代帝君也不可避免的经历着种种旁人所不能的大苦大悲。包容与慈悲通常来自于耳根老人，却少于毛头少年。
人向哪里去？也许玄奘在西行的路已经给了我们一个答案。找到心中的惑，而为了解惑去不断的探索前行，竹杖芒鞋轻胜马。
所以历史也给出了最好的敬意，那千年前留在戈壁的脚印和延线的国度早已无处可寻，仅剩下点点残骸印证历史千秋，但是玄奘路上的理想和思想却一直流传并延续着。
2020.2.17 速读于北京
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