诸子曰

作者: 9b0a3d43b68a | 来源:发表于2017-06-23 14:07 被阅读21次
    • 周任(周代史官)

      • 为政者,不赏私劳,不罚私怨。
      • 『为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。』
        • 斩草要除根
    • 士会(约公元前660年 - 约公元前583年)春秋晋国名臣

      • 稽首而曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”
    • 子夏(前507-?) 孔子弟子

      • 与朋友交,言而有信
    • 欧几里德(Euclid 古希腊数学家 约公元前330年—前275年)《几何原本》作者

      • 据[普罗克洛斯](约410~485)记载,托勒密王曾经问欧几里得,除了他的《几何原本》之外,还有没有其他学习几何的捷径。欧几里得回答说: “几何无王者之路。”意思是, 在几何里,没有专为国王铺设的大道。
      • 斯托贝乌斯(约 500)记述了另一则故事,说一个学生才开始学第一个命题,就问欧几里得学了几何学之后将得到些什么。欧几里得说:给他三个钱币,因为他想在学习中获取实利。
    • 张仪(?-前309年)战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。

      • 共执张仪,掠笞数百,不服,释之。其妻曰:“子毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不?”其妻笑曰:“舌在也。”仪曰:“足矣。”
    • 阿基米德(Archimedes ,公元前287年—公元前212年),伟大的古希腊哲学家、百科式科学家、数学家、物理学家、力学家,静态力学和流体静力学的奠基人,并且享有“力学之父”的美称,阿基米德和高斯、牛顿并列为世界三大数学家。

      • “给我一个支点,我就能撬起整个地球。”
      • "尤里卡!"eureka [jʊ'ri:kə] int. (因找到某物,尤指问题的答案而高兴) 我发现了,我找到了;
        • 相传叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的王冠。但是在做好后,国王疑心工匠做的金冠并非纯金,工匠私吞了黄金,但又不能破坏王冠,而这顶金冠确又与当初交给金匠的纯金一样重。这个问题难倒了国王和诸位大臣。经一大臣建议,国王请来阿基米德来检验皇冠。
          最初阿基米德对这个问题无计可施。有一天,他在家洗澡,当他坐进澡盆里时,看到水往外溢,突然想到可以用测定固体在水中排水量的办法,来确定金冠的体积。他兴奋地跳出澡盆,连衣服都顾不得穿上就跑了出去,大声喊着“尤里卡!尤里卡!”(ερηκα,意思是“找到了”。)
    • 斯托贝(古希腊作家)

      • 财富不是朋友,而朋友却是财富
    • 陈胜(?-公元前208年)秦末大起义发起人

      • 王侯将相,宁有种乎?
      • 燕雀安知鸿鹄之志哉!
    • 张负(秦末富人,汉丞相陈平的岳父)

      • “人固有好美如陈平而长贫贱者乎?”
    • 陈平(?-前178年) 汉代丞相,著名谋士

      • 里中社,平為宰,分肉甚均。里父老曰:「善,陈孺子之為宰!」平曰:「嗟乎,使平得宰天下,亦如此肉矣!」
      • 孝文皇帝既益明习国家事,朝而问右丞相勃曰:“天下一岁决狱几何?”勃谢曰:“不知。”问:“天下一岁钱谷出入几何?”勃又谢:“不知。”汗出沾背,愧不能对。于是上亦问左丞相平。平曰:“有主者。”上曰:“主者谓谁?”平曰:“陛下即问决狱,责廷尉;问钱谷,责治粟内史。”上曰:“苟各有主者,而君所主者何事也?”平谢曰:“主臣!陛下不知其驽下,使待罪宰相。宰相者,上佐天子理阴阳,顺四时,下育万物之宜,外镇抚四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善。右丞相大惭,出而让陈平曰:“君独不素教我对!”陈平笑曰:“君居其位,不知其任邪?且陛下即问长安中盗贼数,君欲强对邪?”于是绛侯自知其能不如平远矣。
    • 司马相如(约公元前179年—前118年)汉代文学家

      • 盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。
    • 霍去病(前140年—前117年)汉代名将

      • 匈奴未灭,无以家为也。
    • 陈汤(?—约前6年)汉代名将

      • “宜悬头槀街蛮夷邸间,以示万里。明犯强汉者,虽远必诛!”
    • 马援(前14年-49年)汉代名将

      • “男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。”
      • 常谓宾客曰:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”
    • 班超 (32年—102年) 汉代名将

      • 超曰:‘不入虎穴,不得虎子.’
    • 刘备 (三国时期蜀汉开国皇帝)(161年-223年6月10日)

      • 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。
        • 这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话
        • 朕初疾但下痢耳,后转杂他病,殆不自济。人五十不称夭,年已六十有馀,何所复恨,不复自伤,但以卿兄弟为念。射君到,说丞相叹卿智量,甚大增修,过於所望,审能如此,吾复何忧!勉之,勉之!勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可读汉书、礼记,间暇历观诸子及六韬、商君书,益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕,未送,道亡,可自更求闻达。
    • 陶渊明(352或365年—427年)东晋诗人

      • “吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”
    • 元景皓 (北魏王族)

      • ‘岂得弃本宗,逐他姓?大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。’
    • 魏徵(580年-643年2月11日)唐代名臣

      • “上(唐太宗)问 魏徵 曰:‘人主何为而明,何为而暗?’对曰:‘兼听则明,偏信则暗。’”
    • 宋太祖赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日)

      • 宋大讨南唐.后主李煜派人乞缓宋师,宋太祖赵匡胤厉声说:“卧榻之侧,岂容他人酣睡.”
    • 张知白(?-1028年)宋代宰相,性节俭

      • 顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。
    • 范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日) 宋代政治家,文学家

      • 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
      • 宁鸣而死,不默而生
    • 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)北宋名相 ,著名思想家、政治家、文学家、改革家。

      • 天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
    • 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日) 宋代顶级诗人,文学家

      • 报国之心,死而后已。
    • 顾炎武 (1613年7月15日-1682年2月15日)明末著名思想家

    • 天下兴亡,匹夫有责

    • 本杰明·富兰克林(1706年1月17日-1790年4月17日)美国政治家,物理学家,发明家

      • 如果你想要说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。
    • 林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日)清代政治家

      • 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。
      • 苟利国家生死以,岂因祸福趋避之
    • 刘蓉(1816年—1873年)清代桐城派文学家

      • “一室之不治,何以天下家国为?”
    • 李鸿章(1823年2月15日—1901年11月7日)清代名相

      • “从来御侮之道,必战而后能守,能守而后能和,无论用刚用柔,要当预修武备,确有可以自立之基,然以战则胜,以守则固,以和则久。”
    • 阿克顿勋爵 (1834年1月10日-1902年6月19日)英国剑桥大学
      历史系教授,历史学家,理论政治家。19世纪英国知识界和政治生活中最有影响的人物之一。著名的自由主义大师。

      • “权力导致腐败,绝对权力绝对导致腐败”
    • 马克·吐温(Mark Twain)美国著名作家(1835年11月30日-1910年4月21日)

      • “History doesn't repeat itself, but it does rhyme.”
        • 历史不会重复,但会押韵
    • 萧伯纳 爱尔兰剧作家(1856年7月26日-1950年11月2日)

      • “归根到底,每个职业都是蒙骗外行人的勾当。”
    • 丘吉尔(1874年11月30日-1965年1月24日) 英国首相,二战同盟国三巨头之一。

      • "Sir, if you were my husband, I would poison your drink." "Madam, if you were my wife, I would drink it." Exchange between Lady Astor and Winston Churchill "
        • 阿斯特女士:如果你是我老公,我就在你酒里下毒。 丘吉尔:如果你是我老婆,我毫不犹豫喝下去。
    • 查理·芒格(1924年1月1日-) 美国投资家

      • 要得到你想要的某样东西,最可靠的办法是让你自己配得上它。
    • 罗伯特·L·特里弗斯(Robert L. Trivers,1943年2月19日-)是一位美国进化论学家和社会生物学家,罗格斯大学人类学与生物科学教授。他提出了互利主义

      • Trivers将条件性互惠概括为“首先,以你希望对方对待你的方式去对待他,然后以他实际对待你的方式去对待他(Trivers, 1985)。Trivers从互惠的角度对人类为什么会演化出助人行为进行了解释。其核心就是,我们帮助别人,是因为我们期待别人会给予回报,但当别人不给于回报之时,我们会选择惩罚。

    • 出处未明
      • 如果你想和一个人交朋友,不要急于相信他,应该先确定他是否可靠。因为有些人只是图一时之利才和你结交,这种关系绝不会持续到你有困难的时候。……另外,有些人只是酒肉朋友,而不是患难之交。……当你不幸落难时,他们不会前来帮忙,仿佛人间蒸发。……真正的朋友是一种强有力的防护,是一笔巨大的财富。没有什么比一个真正的朋友更加珍贵。

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