子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？
子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
子贡曰：《诗》云：如切如磋，如琢如磨。斯其之谓与？
子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
子贡问：一个人如果贫穷而不去谄媚，富贵也不骄横，这个人怎么样？
孔子说：也不错，不过不如贫穷而乐道，富贵而好礼节的人。
子贡经商由贫而富，对此深有感悟，所以能问出这样的好问题，贫穷的时候满脑子都是明天的吃食怎么来，怎么活下去。见到了其他比自己好的人难免自卑，而去谄媚，能够做到贫穷而不谄媚已经不错了。
孔子说未若贫而乐，孔子的乐是乐道，而不是瞎乐呵。而且古代的贫和穷两字得分开，不是一个意思，贫是真的没钱，吃饭都吃不饱，而穷是困顿。
平而乐道，是乐以忘忧超然富贵之外，对于我们来说，身处贫困，当思考努力赚钱，改善自身处境。处于富贵，当时刻提醒自己富贵而好礼，才不致招来妒嫌。
子贡感慨地说：那诗经说的如切如磋，如琢如磨，就是这个意思了吧。孔子听了很高兴，就说：端木赐呀，不错，以后可以跟你谈论诗经了，因为你触类旁通，从旧的能推导新的。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨，出自诗经淇奥。切磋琢磨，是指用工具不断的磨砺玉石兽骨，打磨的精致美观。
有个君子像那玉器一样，如切如磋，如琢如磨，美妙无双，你要做这样的君子吗？陌上人如玉，君子世无双。
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