子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?
子曰:可也,未若贫而乐,富而好礼者也。
子贡曰:《诗》云:如切如磋,如琢如磨。斯其之谓与?
子曰:赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。
子贡问:一个人如果贫穷而不去谄媚,富贵也不骄横,这个人怎么样?
孔子说:也不错,不过不如贫穷而乐道,富贵而好礼节的人。
子贡经商由贫而富,对此深有感悟,所以能问出这样的好问题,贫穷的时候满脑子都是明天的吃食怎么来,怎么活下去。见到了其他比自己好的人难免自卑,而去谄媚,能够做到贫穷而不谄媚已经不错了。
孔子说未若贫而乐,孔子的乐是乐道,而不是瞎乐呵。而且古代的贫和穷两字得分开,不是一个意思,贫是真的没钱,吃饭都吃不饱,而穷是困顿。
平而乐道,是乐以忘忧超然富贵之外,对于我们来说,身处贫困,当思考努力赚钱,改善自身处境。处于富贵,当时刻提醒自己富贵而好礼,才不致招来妒嫌。
子贡感慨地说:那诗经说的如切如磋,如琢如磨,就是这个意思了吧。孔子听了很高兴,就说:端木赐呀,不错,以后可以跟你谈论诗经了,因为你触类旁通,从旧的能推导新的。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨,出自诗经淇奥。切磋琢磨,是指用工具不断的磨砺玉石兽骨,打磨的精致美观。
有个君子像那玉器一样,如切如磋,如琢如磨,美妙无双,你要做这样的君子吗?陌上人如玉,君子世无双。
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