伤寒治则-论虚邪治法
from《大伦书院》 之张景岳
凡伤寒治法，在表者宜散，在里者宜攻，此大则也。
然伤寒死生之机，全在虚实。夫邪之所奏，其气必虚，故伤寒为患，多系趁虚者而入。
时医不察虚实，则动曰伤寒无补法，任意攻邪。殊不知，攻而愈者，原非虚症。
正既不虚，邪自不能寒之。及其经尽自复，自然病退，治之愈，不治也愈。
惟是挟虚伤寒，则最为可畏，使不知御侮固本之策，而肆意攻邪，但使孤注。则凡攻散之剂，未有不先入于胃而后达于经，邪气未及而胃气先被伤矣。
即不尽脱，能无更虚？元气更虚，邪气更入。虚而再攻，不死何待。是以凡患伤寒而死者，必由元气之先败。
此则举世之通弊也。
故凡临证者，脉弱无神，耳聋手颤，神倦气怯，畏寒喜暗，言语轻微，颜色青白，诸形正不足之候，便当思顾元气。
若形气本虚，而过散其表，必至亡阳。
脏气本虚而误攻其内，必亡之阴，犯者必死。
平居偶感阴寒，但见发热身痛，脉数不洪，内无火证。
素禀不足者，即当用理阴煎加柴胡或麻黄，连进一二付。其效如神，此常用第一方也。
【熟地黄 当归 干姜 附子肉桂】若加上人参便是六味回阳饮。
若虚在阳分，则当以四柴胡饮，补中益气汤或八珍汤，理中汤，温胃饮之类。
若虚在阴分，而液涸水亏，不能作汗，则当补阴，益气煎，三柴胡饮，或三阴煎，左归饮之类，此壮水制阳精化为气之治也。
凡脉之微弱无力，或两寸短小而多寒者，即其证也，此阳虚伤寒也。
阴虚者即血虚也，血虚于里，安能化液，其补其精，汗能生乎？
夫补者，所以补中，何以也能散表，益阳虚者即气虚也，气虚于中，非补其气，肌能解乎？
凡脉之浮龙不实，或两尺无根而多热者，即其证也，此阴虚伤寒也。然补则补矣，仍当酌其剂量。
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