【第一条】
子罕言利与命与仁。
孔子很少（主动）谈论功利、天命和仁德。
（1）人生的驱动力——命与仁
命——是我们的使命、天命
仁——是我们的理想
命与仁更重要——而不是利——因为长此以往会:放于利而行多怨。
（2）仁——虽不能至，心向往之。
【第二条】
达巷党人曰:大哉孔子！博学而无所成名。子闻之，谓门弟子曰:吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。
达巷里有人说:孔子真是伟大啊！学问广博，可惜没有使他树立名声的传长。孔子听了这话，对弟子们说:我干什么好呢？是去驾马车呢，还是去当射箭手呢？我还是驾马车吧！
（1）达巷党人——可能说的是:项橐——《列子-汤问》——两小儿辩日
（2）博学——专精
思想——技术 哲学——实用
——之间的取舍
【第三条】
子曰:麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也，今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。
孔子说:用麻线来做礼帽，这是合乎礼的；如今用丝来作礼帽，这样省俭些，我赞成大家的做法。臣见君，先在堂下磕头，然后升堂磕头，这是合乎礼节的；现在大家都只是升堂磕头，这是倨傲的表现。虽然违反了大家的做法，我还是主张要先在堂下磕头。
（1）此节表明了夫子并不是一味地维护传统礼仪，而是对于礼仪改革持有坚守、有变通的开明态度。
（2）社会的演变:
物质层面的改变——带来习惯的改变——最后制度上的改变
网友评论