作者 王静波
“老师,你说的‘做人要不卑不亢’我一直记得,并受益匪浅”。这是我的学生黄思华毕业后十六年再见到我时说的话。
是啊!不卑不亢,我一直认为这是一条基本的处世原则。
人和人不同,无论是先天资质,家庭背景、经济条件、社会地位都客观存在着差距。三教九流、高低贵贱、社会阶级、社会阶层,这些词都是对这种不同的描述。人生在世,必须面对两类人,一类是相对你处于优势的人,比如,领导上司,公司老板,生意场上处于优势地位的交易对手等等,也包括发展比你好,比你更优秀,比你更富裕的人;一类是相对你处于劣势的人,如你的下属,你的雇员,如比你穷,职务比你低或者是学历比你低的人,也包括有求于你的人。不卑不亢,要求面对处于优势的人,不自卑,不谄媚,不攀附,面对处于弱势的人不傲慢,不冷漠,不欺侮。
自卑与傲慢是一对紧密相连的人际心态。面对优势者自卑谄媚的人,面对弱势者一般就会傲慢冷漠。能做到不自卑,就一般能做到不傲慢。
心态上,做不到不卑不亢的人,自己一般是不愿意“卑”,而更愿意“亢”的。“卑”一般是不得已,没办法,是为了求得某种好处而曲意逢迎。面上卑下地笑,内里则是容易包藏着不甘乃至妒忌的,有朝一日,强者的优势不再时,他们的“卑”就容易转变为“亢”。他们自卑谄媚时有多痛苦,他们趾高气扬时就有多快乐。他们不乐于看到别人好,别人越成功他就越痛苦。落井下石、恩将仇报的往往就是这种人。而对于比他弱势的人,他是难得平等对待的,必会将自卑逢迎受欺侮的痛苦转嫁到弱者身上,以求得心理的平衡。在他的观念里,这理所当然。
不卑不亢说到底就是要平等待人,而平等待人首先需要有人格自尊、自信、自爱,并且信奉人格平等。所以一个不卑不亢的人,首先是一个自立的人,他通过自己的努力,争取到必要的生活资源,让自己得免于因经济困顿而陷入仰人鼻息生存的境地。他对人没有非分之想,无欲则刚,和任何处于优势的人在一起,他都能保持自尊自信自爱。
一个不卑不亢的人,也是一个善良的人。他认为每个人在人格上是平等的,即使有人暂时处于弱势或者陷入潦倒,他都充分肯定、尊重他们的人格价值,对他们友善仁慈,并给予力所能及的帮助。而对于处于相对优势的人,他同样心怀善意,会衷心欣赏、祝福并学习他们。
一个不卑不亢的人,也是一个具有良好人际关系的人。他尊重别人,别人也会尊重他。即使有些优势地位的人,比较喜欢被人吹捧逢迎,但只要尚存理性和正常的认知能力,日久了,必然能见人心。
一个不卑不亢的人,也大概率能够取得事业成功。无论是就业还是创业,诚信的品质都弥足珍贵。一个不卑不亢的人,自尊自信自爱是他做人的根基,定会很珍惜自己的羽毛,不肯让人诟病。一经做出承诺,便是一诺千金,绝不食言。靠得住将成为他的金字招牌,让他事业兴旺。
不卑不亢作为一种处世方式,需要人们加强个人修养,自立自信,爱己爱人。但仅有个人努力是不够的,还需要有良好的社会环境。在无公平可言的社会,权贵者是容不得平民老百姓不卑不亢的,那是大逆不道,不卑不亢只会给人带来灾难;绝对贫困的社会也很难坚持不卑不亢。在饿殍遍地时期,你不为五斗米折腰,就要付出全家性命,谁还能挺直腰杆不卑不亢?
当下,已经大体具备让人不卑不亢、堂堂正正做人的社会条件,但从功利效益考量,不卑不亢的人仍有可能不敌善于谄媚攀附的人。事实上,能做到不卑不亢的人并不普遍,官场上、商场上善于卑下谄媚攀附甚至仍是一种核心取胜能力。
不过,也正由于此,不卑不亢做人更具道德价值,更值得敬重,更值得推广。
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