如果真的可以穿越到古代，你希望回到哪个时代呢？以前我会毫不犹豫的选择唐朝，想去目睹盛世大唐的风采；现在却突然很想回到宋朝，当一回大宋子民。因为宋朝有着宽容的政治、灿烂的文化和高度发展的人类文明。宋代是一个非常具有现代社会气质的时代，那个时代的人们非常懂得生活。即便是后来疆域辽阔，实现大一统的元、明、清各朝代也没有超越它，且失了宋代的精致与鲜活。
以前从历史教科书上读到的宋朝一直都是积贫积弱，对周边蛮夷小国称臣纳贡的形象。但自从读了吴钩先生的《生活在宋朝》之后对大宋王朝有了全新的认识，并由衷的赞叹那个朝代所创造的辉煌文明成就。我非常喜欢并赞同吴钩先生对“文明成就”的定义——
什么叫“文明成就”？我觉得“文明成就”不是指疆土特别辽阔，不是沙场杀敌如麻，不是耀兵异域扬我国威，不是万邦来朝。我心目中的“文明成就”，是指政治开明一些；社会宽松一些；经济繁荣一些；生活富庶一些。套用徐老怪电影《智取威虎山》里座山雕的话来说：一个字，就是老百姓过得更富足、更自由、更有尊严、更有幸福感。
那么宋朝到底有什么魅力吸引我穿越回去呢？
超长假期，还有令人艳羡的“黄金周”
宋朝每年有113天节假日。其中元日、元宵节、寒食节、天庆节、冬至5个大节各休假7天，合计35天；天圣节、夏至、先天节、中元节、下元节、降圣节、腊日7个节日各休3天，合计21天；立春、人日、中和节、春分、春社、清明、上巳节、天祺节，立夏、端午节、天贶节、初伏、中伏、立秋、七夕、末伏、秋社、秋分、授衣节、重阳节、立冬21个节日各休假1天，合计21天。总计77天。宋代官员每个月还有三天的旬休，一年合计36天；再加上77天节日假，可以算出来，宋朝人一年有113天节假日。此外宋朝官员还享有探亲假（父母住在3000里外，每三年即有30日探亲假）、婚假、丧假等。
我国现代法定节假日有11天，再加上周末双休的话差不多有116-117天。可见宋朝的节假日已经跟现代社会差不多了，甚至还要多一些呢。其它不说，就周末双休来看，也不是所有上班族都能享受到的。很多企业实行的都是单休或者常年无休。一些互联网大企业除了九九六之外还充分利用周末时间免费加班，至于那些民营私企一周能有几天休息或者有没有休息日那都不是定数。
从宋朝祠部的休假清单，我们发现，宋朝的七天长假有五个，分别是元日（春节）、元宵节、寒食节、天庆节、冬至。换言之，宋朝人可以过五个“黄金周”。而现代社会，五一黄金周被取消之后，目前只有国庆和春节算是真正意义上的黄金周了。
舌尖上的王朝 开启中国美食时代
如果你是个不折不扣的吃货那去宋朝无疑是最正确的选择。唐朝以前的食物都是非常简朴的，两宋是中国饮食史的转折期。中国人的食物开始从匮乏走向丰盛，平民的饮食习惯在这个时期由一日两餐演变为一日三餐。今天任何一名厨师必须熟悉的烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜、葱拔等烹饪技术，正是在宋朝成熟起来的；现在我们能够品尝到的火腿、东坡肉、涮火锅、刺身（宋人称为“脍”）、油条、汤圆、爆米花、各式糕点等美食与小吃，也是发明或流行于宋代。
那时候聪明的古人已经可以凭借天才的烹饪技术，从单调的豆类食材中开发出变幻莫测的美食，从豆浆到豆腐乳，从腐乳到腐竹，还有富含维生素C的豆芽。宋朝的农耕文明遥遥领先于世界，随着农作物产量的增加，人们的饮食需求开始从胃的低层次上升到舌尖的高层次，麦面和大米逐渐被开发成口味更加丰富的风味小吃。各种面条、馒头、包子、烧饼、糕点等花样繁多、口味独特，让你可以吃上一年不带重样的。
难怪美国汉学家安德森说中国伟大的烹调方法产生于宋朝。1998年，美国《生活杂志》曾评选出这一千年来影响人类生活最深远的一百件大事，宋朝的饭馆与小吃入选第五十六位。
娱乐无极限 节日狂欢与足球联赛
宋朝的节假日特别多使得宋朝子民的生活非常有仪式感，还动不动就来一次节日狂欢。其中最盛大、最隆重、最热闹的节日当属元宵节。元宵放灯的习俗兴于唐而盛于宋。刚过完冬至，汴京宣德门前的御街上，开封府早已用竹木搭好用于放灯的棚楼，饰以鲜花、彩旗、锦帛，挂着布画，节日气氛老早便开始酝酿了。还有各色艺人表演各种娱乐节目：魔术、杂技、说唱、歌舞、杂剧、蹴鞠、猴戏、猜灯谜，节目单绝对比央视春晚的要丰富得多、精彩得多。
元宵节的花灯品种新奇、精妙绝伦，有灯球、灯槊、绢灯笼、日月灯、诗牌绢灯、镜灯、字灯、马骑灯、凤灯、水灯、琉璃灯、影灯、珠子灯、羊皮灯、罗帛灯、无骨灯等等，灯品之多，让人目不暇接。从大内到坊间各种花灯争奇斗巧。除了宫廷的豪华巨灯，民间也是“家家灯火，处处管弦”，把节日的气氛烘托到了极致。
宋朝的女子并非“养在深闺无人识”，她们可以自由的出去夜游，在茶坊喝茶等。而元宵更是女性夜游的狂欢节，每当华灯初上，宋朝女子便精心打扮一番，出门赏花灯。有热恋中的小情侣手牵手、肩并肩在热闹的街市上赏灯游玩。汴京城里甚至设有专供少男少女谈恋爱的地点。此时的社会风气是很开放的，女性并没有受到多少封建礼教的束缚和残害。宋人的上元佳节，确实是一个很容易产生爱情的浪漫节日。
古时的足球运动就是蹴鞠。中国的蹴鞠运动在宋代进入鼎盛期，风靡天下，上至皇家贵胄、达官贵人，下至贩夫走卒、黄口稚儿，都以蹴球为乐。一时间，涌现无数蹴球好手。南北宋均设有“皇家足球队”，会在盛大节日举行精彩的表演赛，以庆祝节日。有外国使臣到访时，“皇家足球队”也会在席间献艺表演，作为一种接待外宾的外交活动。受到宋王朝的影响，周边国家中，辽国、高丽、金国均流行蹴鞠。
宋代民间也盛行蹴鞠之风。每年的元宵节与清明节，各地都会举办盛大的足球表演赛。宋朝城市中，遍布瓦舍勾栏，那是宋人的娱乐中心，瓦舍每天都有商业性的足球表演，市民只要掏钱买票，就可以入内观赏。一些茶楼酒坊，也会组织蹴鞠表演招徕客人。而且聪明的宋人制球水平也非常高，蹴鞠所用的并非是实心球，而是皮鞠，是充气的空心球，以牛货猪的膀胱为秋芯，充气后，外面再包以牛皮，弹跳性非常好。充气当然不是靠人力，而是用小型鼓风机。宋朝的皮鞠无论从形状还是质量上来看都可以与现代足球相媲美。
蹴鞠运动发展到宋代，可以说已非常成熟了，标志之一就是出现了类似足球协会、足球俱乐部的蹴鞠组织。宋朝有自由结社之风，热爱蹴鞠的人都可以组织或参加“打球社”、“蹴鞠社”之类的社团。宋代最著名的足球俱乐部名叫“齐云社”。这个组织是商业性的，它可以发展会员、传授蹴鞠技艺，订立行业章程、举办全国性的蹴鞠比赛，类似于今日的“中国足球超级联赛。”达官贵人、富商大族经常会邀请“齐云社”的球员表演精湛的蹴鞠技术，并给与丰厚酬劳。因而加入“齐云社”的蹴鞠高手，都是衣食无忧的高收入阶层，待遇和人气与今日的足球明星比也不遑多让。
与诺贝尔奖无缘却依然辉煌灿烂的科技文明成就
千年前诺贝尔奖还没有出现，但千年前的宋王朝却将科技、文化发展推向了顶峰，同时期的其它国家无出其右者。
北宋科学家苏颂，最有资格问鼎11世纪的诺贝尔物理学奖。这位在工程学与天文学上有着深刻造诣的大学者，历时数年成功组装出一个集观测天象、计算时间、报告时刻诸功能于一体的自动化天文机械——水运仪象台，是世界上最早的天文钟。
担任北宋“社科院院士”、“天文学院院长”（钦天监）及宋政府“外交官”的沈括，是一位全才式的科学天才，对天文、历法、地质、光学、医学、数学等领域都有过人的研究。沈括在其著作《梦溪笔谈》中首次提出了晶体具有解理性的特点，大约700年后，法国科学家阿羽依才有相同的发现。一个化学奖不足以说明沈括的全部成就。
如果要给13世纪的宋人颁发一个生物学或医学奖，那么这个人非南宋的宋慈莫属。这位著名的法医、大法官，开创了法医鉴定学，因此宋慈被尊为世界法医学鼻祖。他的《洗冤录》是世界上最早的法医学专著，里面所记述的技术至今还在应用。当世界其他地方还匍匐在神判的阴影下时，宋王朝的法官宋慈已开发出一套完善的刑事检验方法，运用精湛的法医技术，准确分析出死者致死的原因，并能重建刑事案发生的现场。这一技术应用于刑事审判，让无数人洗雪了不白之冤。
唐宋八大家中有六位都是宋人，宋代的文学星空璀璨夺目，宋词更是在文学史上占据非常重要的地位。而女词人李清照就是其中佼佼者之一。这位才情与豪气均不让须眉的女词人，前半生过着悠哉、幸福的小日子，后半生则国破家亡、颠沛流离。她的人生际遇也映射着宋王朝由盛而衰的过程。前期作品多体现天真烂漫、无忧无虑，后期作品更多表达人生苍凉和爱国情怀。有资格获得文学奖的宋朝文人数不胜数，但李清照作为封建时代取得如此高文学成就的女性更是难能可贵，所以获此殊荣也是当之无愧的。
签订“澶渊之盟”的大宋皇帝赵恒与辽国太后萧绰，可以当之无愧地获得11世纪初叶的诺贝尔和平奖。“澶渊之盟”的订立，给宋辽两国带来了一百年的和平。其间尽管发生过一些冲突与纠纷，但基本上能够通过和谈解决，不至于诱发战争。以前总以为宋辽签订的盟约是屈辱的，明明打了胜仗，还要每年向辽国交纳岁贡。其实不然，宋朝重文抑武的治国方针导致国防力量相当虚弱，一次侥幸打了胜仗，并不能保证兵强马壮的辽国不再进犯。而宋朝重视工商业的发展，经济相对发达，可以通过对辽国的经济援助来解决战争冲突，维持和平局面在当时来说无疑是正确的选择。
11世纪20年代的诺贝尔经济学奖应该授予发行世界上第一张纸币的益州交子务。显然，这时候的交子，已经从银行券演变成以国家信用支持的法币了——这也是世界史上最早的纸币。交子务的设立，不仅使宋王朝成为最早使用纸币的国家，而且，在这个过程中，中国的经济学者对通货膨胀的控制、准备金的比例、货币调控的技术都有了深刻的认识，而这个时候，欧洲人对于纸币的运行机制还觉得不可思议。
仁义治国：百姓清平乐 皇家孤城闭
宋代可以说是将孔子的儒家思想践行的最彻底的一个封建王朝。宋朝历代君王均以施行“仁政”为治国纲要。赵宋立国，宋太祖即在宗庙立下誓约，告诫子孙不得诛杀上书言事之人。在这个誓约的约束下，宋王朝的文臣庶民嘴上议论国政，哪怕出言不逊，一般来说是不用担心被砍头的。宋朝的言官地位都很高，性格也很刚，敢于正面和皇帝叫板。皇帝认为只有言路畅通，才能保证朝政清明。
年轻气盛的苏辙在科举考试的策论中，批评宋仁宗好色，宋仁宗阅卷后，内心是不是很生气不知道，但却不能把苏辙杀头问罪，还得承认苏辙说得好并授予他官职。另外宋仁宗时期，四川有个老秀才，给成都太守献诗蛊惑其割据独立。成都太守吓得半死，把老秀才抓起来上报朝廷。宋仁宗说老秀才只是故作惊人语以吸引眼球，并没有将其治罪，而是把他放了，找个小地方给他个小官当当。这要是在朱元璋时代或是发生在康乾盛世，老秀才早被诛九族了。历史上王朝建立之初都搞过“恐怖统治”，借以威慑臣民，明清时期“大兴文字狱”。相较而言宋朝的政治氛围比其他王朝更加开明。
一年元宵节，某女子游了皇城后，已是深夜时分，见端门摆着“金瓯酒”，也饮了一杯。饮酒后，又顺手牵羊将金酒杯塞进了怀里，想偷走。谁知被皇室卫士发现，一把抓住，问她为什么偷东西。女子说：“妾身的夫君平日管得严，我今天喝了酒，面带酒容，回家后夫君会不高兴的。我将金杯带回去，做个证物，说是皇帝御赐的酒，夫君就不敢有意见了。”只听隔帘有人笑道：“将金杯送给她罢。”帘后那个说将金杯送给女子的人，便是宋徽宗。
能工巧匠将美丽的翠鸟羽毛制成华丽而贵重的饰品，这门古老的工艺便叫做点翠。点翠饰品极受女性喜爱，但在宋朝却是明令禁止的。相传永庆公主穿戴点翠饰品进宫被宋太祖看到了，就要求公主将点翠饰品交给他且以后都不许再用点翠了。公主不以为然，觉得不就一件饰品吗？能用多少翠羽？太祖则说，以公主的身份，佩戴点翠饰品，很容易造成示范效应，引发时尚潮流，结果必然会使更多的翠鸟遭殃。据说一只翠鸟身上可供采用的羽毛只有二十八根，而且要活鸟取毛，才可保证翠羽的鲜艳颜色。一枚光彩照人的点翠饰品，背后其实沾满无数只翠鸟的鲜血。可见宋朝政策，仁及草木禽兽。此外值得人称道的是，宋政府的”点翠“禁令率先施行于宫廷，以带动民间风气；从严要求达官贵人，从宽要求平民百姓。
宋朝的社会制度，也比其他时代更宽松、开放。一个生活在宋代的人，在法律上没有贵贱之分，允许自由迁徙，出远门不需要带通行证、介绍信。你要是生活在汉代、唐代、元代、明代，想出趟远门都得向户口所在地开具一张介绍信，否则，过关时会被抓起来。我国改革开放前户籍管理制度也是非常严格的，出门都要介绍信。农村户口根本没法在城市找到工作。
宋代的经济相当繁荣，11-13世纪的宋钱，是风靡东南亚的硬通货。宋朝的城市人口比例超过20%，非农业税比例近85%，农业税变得微不足道。“一带一路”中的“海上丝绸之路”最繁华的时间段就是宋元时期。凭借着遥遥领先世界的造船技术、指南针技术、与丰富的航海经验，大宋商船已经深入地中海，牢牢控制着印度洋航线。宋代没有像之前的王朝一样实行重农抑商政策，而是大力鼓励、支持手工业和商业的发展。所以宋朝虽然国土面积不如其他大一统王朝的辽阔，但经济发展水平却是居于首位的。国库充裕，百姓的生活也相对富足。汉代史书记载的富翁在宋朝不过是一个中产而已，而宋代中产的财产则是汉代中产家产的10-30倍。即便是被后人热捧的大唐盛世百姓的生活水准也没有宋代高。后来的明朝人对宋人的富足生活更是羡慕嫉妒恨。
宋朝人很会享受生活，小资情调一点不输给现代人。他们喜欢养宠物，家里插花点香，游山玩水逛公园，去茶坊品茶听曲，到瓦舍勾栏看表演，享受美食，家中常备饮料，夏天有冷饮，每日沐浴，使用牙刷和牙粉清洁牙齿。要知道同时代的欧洲人几乎是不洗澡的。所以想要穿越回去的朋友们应该优先选择宋朝，其它先不论，单就生活方式和饮食习惯来说，宋朝是最接近现代社会的。
此外，宋朝人去衙门打官司，是不需要下跪的，可以平等的与当权者交流。宋朝还允许百姓”越诉“，使得下情上达，减少冤假错案的发生。宋朝还保护个人私有财产圣神不可侵犯，即便是你从地下挖出的宝贝，政府也不会强行要求上交。而是根据房屋主人、租客等具体情况进行分配。如果挖到了珍惜文物，必须上交官府，但官府不会无偿征收，而是按照估价掏钱购买。宋朝的旅店如果发现客人得病，不得借故将其赶走，而是要就近请大夫给他看病，并向衙门报告，由政府报销医药费。宋政府此条规定极富人道主义精神。宋朝是把人当人来看待的，平头百姓的人权还是有一定保障的，不像元、明、清时代专制、强权之下除了帝王、权贵其他人都成了奴才、奴婢。
宋朝是唯一个不是因为内忧而是外患被推翻政权的王朝。宋朝当时所处的时局是异常动荡的，宋太祖却因为害怕武将夺权篡位而定下重文抑武的国策。武将权力还受到文官辖制，这就导致了赵宋一朝军事力量相当薄弱。虽然经济发展了，百姓富裕了，但是面对四周虎视眈眈的豺狼却没有自保的能力，成了待宰的小肥羊。蒙古铁蹄践踏、肆虐一切，将蒸蒸日上的华夏文明毁于一旦，往后数百年的王朝再也没能创造出超越宋朝的文明成就，不但与世界第一失之交臂还逐渐走向了日暮途穷，大大落后于别人。
由此可见社会发展需要均衡发展，尤其是经济与军事不可偏废其一。发展经济使人们过上好日子，发展军事则是保障我们的好日子不被坏人觊觎和侵扰。
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