读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，笔者王升请你多多指教。
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【孔子说：我不是生下来就知道的人，而是喜好古人古事，勤奋敏捷去求学的人。】
提到孔子，人们都称之为圣人，但为什么如此称呼孔子可能有两种情形，一种是敬而远之，道听途说，偏执的认为孔子是天生的，认为他就如同神话里挥手便能呼风唤雨的上仙一般，学不来，也不愿意学；一种是努力学习孔子，修炼自己，把孔子当做自己的至高目标，就像王阳明因为学做圣人，也变成了后人心中的圣人。王阳明并非一开始就喜欢儒学，据史料记载：“是年先生始慕圣学。先生以诸夫人归，舟至广信，谒娄一斋谅，语宋儒格物之学，谓‘圣人必可学而至’，遂深契之。”娄谅告诉王阳明圣人是可以通过学习做到的，也因此点醒了王阳明。
孔子之所以说这句话可能是有人说做不到孔子这般，就像冉求说过“非不说子之道，力不足也。”我们不愿意付出的时候，看到别人用行动去努力获得了成功，为了自我安慰，喜欢说别人是天才，不认同别人是因为刻意练习才做到得到的。另外孔子也对人做过分层，他说：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣”，有困惑或者已经迷惘在困惑中，还不去学习寻求出路算是最差的一类人了。孔子强调自己是后天学习而来的，算是“学而知之者”，是在中上水平，就像高中学习成绩能在中上游，那么高考过后至少还是有高校可以选择的。
无论是历史资料中，还是当下的新闻里，总少不了赞扬天才的的文字，我本平庸，也不敢妄语根本没有天才，有些人确实在某一阶段某些方面“天赋异禀”，但再好的胚子，不经历雕琢学习，难免会“伤仲永”，毕竟人活着本身就处在一个复杂庞大的系统里，后天很重要，那么孔子讲的就是大多数人可以走的路，并且行之有效的路。孔子有自知之明便去学习，他“好古”，喜欢从古人古事中汲取营养，因为前人的做事方法、经验都会通过文字记载或口口相传留下来。我始终说今人古人没有任何区别，站在孔子的时间轴上，他遇到的问题前人也遇到过，而且很多经验教训都记载下来了，有现成的东西去学习自然能事半功倍，而我们当下的困惑在论语中能找到，在其他书籍、文献、事件中也能找到，就像唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”当我们没有好的办法，去读书，去请教前人就是最好的办法，比自己闷头苦想要强，更比画地为牢要强。
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