言者不知知者默?

               

言者不知知者默?

言者不知知者默

此语吾闻于老君

若道老君是知者

缘何自著五千文

        这是白居易写的一首诗，题目是《读老子》。

        《老子》一书，又名《道德经》，《读老子》，就是《道德经》的读后感。

        大意是，说话的人没有智慧，有智慧的人不说话的这个说法，我是从老子那里听说的；如果说老子是个有智慧人，为什么他却洋洋洒洒写了五千字的文章，说了这么多话?

        言外之意，老子你一边说能说话的人没有智慧，一边侃侃而谈，你自己到底是有智慧还是没有智慧呢?诘难揶揄之意跃然纸上。 

        这是想用老子的手打老子的脸啊。

        如果真的像白氏所言，那么，最有智慧者，无过于砖头瓦块、枯木死人了，因为它们从来不说话！

        白居易根本不懂老子。

        老子所说的“知者不言”的“知者”，是指本体功用的知性本身，并不是指有智慧的人。“不言”，是指不是不能说，是说不到，语言不能企及的意思；“言者不知”，是从另一面强调:人们所说的话，一定不是本体功用的知性本身，并没有“能说的人没有智慧”这个意思。

        这里的“知”和“言”，好比月亮与手指，人们可以通过手指看到月亮，但手指不是月亮，人们看月亮也不一定非要通过手指。就是说，人们通过语言交流，可以体悟到知性，但是，语言本身不是知性，体悟知性也不一定非得通过语言。

        老子在这里所说的知，如同佛说的阿耨多罗三藐三菩提，佛陀说法49年，最后感叹说，自己一个字也没有说———不是一个字也没有说，是所说的所有话，一个字也说不着要说的“那个东西”啊。

        如同老子自己所说的”道“，“道可道，非常道”，“知者不言，言者不知”，是“道可道，非常道”的另一种表达方式而已。