京官时代之曾国藩为什么“要学做圣人”
一、京官曾国藩的自卑与焦虑
曾国藩高中进士,在家里休息了一年,从湖南前往北京当官,做的是翰林院检讨从七品,翰林院都是“精英中的精英”,而曾国藩是一个典型的土包子,地方口音难懂,穿得土里土气,长得土头土脑,最重要的是没怎么读过书。和翰林院的同事一比,曾国藩发现自己身上有很多严重的缺陷,如何洗刷自己身上的鄙粗之气,成了曾国藩的焦虑。
二、三十而立,学做圣人。
列举自身的缺点:
1.浮躁,坐不住,静不下来,生活不规律。
2.毛病就是为人傲慢,修养不好。
3.“虚伪”,这里的虚伪指顺情说好话,说一些言不由衷的赞美,还喜欢夸夸其谈,不懂装懂。
4.“号色”爱看美女。通过读书交友,在三十岁这一年决定要脱胎换骨,从新做人,立下学做圣人之志!
三、脱胎换骨的开始
学写日记。总结列举之前记日记的不得法。
1.不连贯,不能一直坚持。
2.把日记记成流水账。
3.在日记中对自己提出的要求,并不能做到。
通过学习,改变。首先把日记当成一件大事,用恭楷来写。其次,日记的作用就是细节,在日记里抓细节,反思一整天的活动,不仅是行为,还包括在大脑中闪过的念头,记录下来,对做得不对的事深刻反省。
曾国藩开始修身时,把多年的烟瘾戒了,他把戒烟喻为婴儿断奶,多年之后,他还对弟弟提到此事,说:“无事不可变”。
戒烟的过程给了曾国藩很大的启发,他也领悟到了破除旧习,必须有悍然之力。“遏欲之难,类如此矣!不挟破釜、沉舟之势、诓有济子子哉”!”如果没有一点“截断众流”的悍然,一个人不可能走得实走得远。在修身起始阶段,重要的是猛。在进行阶段,重要的是韧。在自我完善的过程中,一个人肯定会经受无数次的反复失败,挫折甚至是倒退。关键是不能放弃。他说:“凡人作一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。”曾国藩修身过程之于后人的最大意义是,他以自己的实践证明,一个资质非常平庸的人,如果真心实意,自我完善,通过“陶冶变化”可以成为超人。
他的胸襟可以扩展十倍,他的见识可以高明十倍,他的气质可以纯净十倍,再愚钝的人也会全变得跟以前不一样。
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