京官时代之曾国藩为什么“要学做圣人”

一、京官曾国藩的自卑与焦虑

曾国藩高中进士，在家里休息了一年，从湖南前往北京当官，做的是翰林院检讨从七品，翰林院都是“精英中的精英”，而曾国藩是一个典型的土包子，地方口音难懂，穿得土里土气，长得土头土脑，最重要的是没怎么读过书。和翰林院的同事一比，曾国藩发现自己身上有很多严重的缺陷，如何洗刷自己身上的鄙粗之气，成了曾国藩的焦虑。

二、三十而立，学做圣人。

列举自身的缺点：

1.浮躁，坐不住，静不下来，生活不规律。

2.毛病就是为人傲慢，修养不好。

3.“虚伪”，这里的虚伪指顺情说好话，说一些言不由衷的赞美，还喜欢夸夸其谈，不懂装懂。

4.“号色”爱看美女。通过读书交友，在三十岁这一年决定要脱胎换骨，从新做人，立下学做圣人之志！

三、脱胎换骨的开始

学写日记。总结列举之前记日记的不得法。

1.不连贯，不能一直坚持。

2.把日记记成流水账。

3.在日记中对自己提出的要求，并不能做到。

通过学习，改变。首先把日记当成一件大事，用恭楷来写。其次，日记的作用就是细节，在日记里抓细节，反思一整天的活动，不仅是行为，还包括在大脑中闪过的念头，记录下来，对做得不对的事深刻反省。

曾国藩开始修身时，把多年的烟瘾戒了，他把戒烟喻为婴儿断奶，多年之后，他还对弟弟提到此事，说：“无事不可变”。

戒烟的过程给了曾国藩很大的启发，他也领悟到了破除旧习，必须有悍然之力。“遏欲之难，类如此矣！不挟破釜、沉舟之势、诓有济子子哉”！”如果没有一点“截断众流”的悍然，一个人不可能走得实走得远。在修身起始阶段，重要的是猛。在进行阶段，重要的是韧。在自我完善的过程中，一个人肯定会经受无数次的反复失败，挫折甚至是倒退。关键是不能放弃。他说：“凡人作一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。”曾国藩修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真心实意，自我完善，通过“陶冶变化”可以成为超人。

他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会全变得跟以前不一样。