胡适先生当年说:多研究些问题，少谈些主义！。。。因此被批判不少，现在好像赞同的人也不少。确实，“空谈误国，实干兴邦”！
谓之“主义”，应该是成系统的理论，如“马列主义”“民族主义”，“凯恩斯主义”等。有的称之为“主义”，实际上只是一种社会现象、某些人的一些想法或做法，也没有明确的倡议者或领头人或教主什么的。大的主义我谈不了，今天就谈谈几个小“主义”。
首先谈“经济学帝国主义”，该主义什么意思呢?经济学本来是研究经济问题的，探讨和解释如何配置资源，如何使个人、企业、国家或地区致富的学问。经济学有些基本假设、概念、原理，如恶本好利（追求利益最大化）、机会成本、交易成本、边际效用递减、交易对各方有利，等等，比较实用，能解释几乎人类所有的经济行为。从而，有些经济学家将其解释的范围不断扩展到社会学领域，或者有些社会学者常借用经济学知识解释社会学问题。如:用经济学知识解释人与人之间关系（包括朋友关系、家庭关系等），解释伦理道德、解释慈善行为，甚至解释政治、法律和宗教问题等等，直到不能解释为止（如舍己救人就没法解释）。
对于经济学不断扩展解释领域的做法，有人就称之为“经济学帝国主义”，蛮形象的！这种做法是否合适，确实不好评论，如非要送一句话，我只能说:适可而止。何为“适可”，我也不知道。
再来谈谈“法律万能主义”。由于工作原因，过去也常和律师接触。和律师接触，当然谈法律。律师和你谈问题，也习惯从法律的角度出发。我们现在经常提要依法治国、依法治企，有的地方又还有依法治县、依法治村的口号标语。这些话说来没错，但有人理想地认为，只要将法律和制度完备并条文化，然后严格执行，把所有的行为都规范起来，就可河清海晏、天下太平了!。。。这就未免太天真了!把所有行为规范起来，可能吗?还要文化、伦理道德、宗教干什么?以前常讨论“权”大还是“法”大，记得当年学法律时，老师说:从根本上说权力是高于法律的，不夺取政权怎么制订法律?！
一般认为，“法律万能主义”是行不通的。
然后谈谈“科学万能主义”。科学和技术最真切地改变了人们的生活，科技发展日新月异。我本人就是科学的追随和崇拜者，小时候多穷啊，能过上现在这生活，一靠小平同志改革开放，二靠科技发展。咱还记得小学的课文“宇宙飞船、海底油井、地下火车，我们要上天、入地、下海，建设一个新世界！”，“年月日、时分秒，我们和时间赛跑，奔向二〇〇〇年”——那么急着奔向二〇〇〇年干嘛?要实现“四个现代化”啊！奔到的那天晚上，全国很多科学技术工作者在值班，怕“千年虫”爆发。
科学不但改变了生活，过去神话才有的千里眼、顺风耳、筋斗云，都有了，有的还超过想象。一部智能手机，功能相当于十多年前的几十台高级电器、仪器。
科学还特靠谱！是啥就是啥，说能做啥就能做啥，还能告诉你“咋能这样?”。婆姨不能养崽能给你想法子，实在养不了也告诉你原因，比拜“送子娘娘”强多了！
科学，多好啊！部分科学的崇拜者就想:科学照这样发展下去，应该所有的事情都能搞懂，什么东西都造得出来:哲学?——好多哲学问题现在科学可以解释啊，哲学会被科学替代！宗教?——那是客观世界在人的头脑中的虚幻、颠倒的反映，会消亡的，今后谁还拜菩萨！人脑思维?——迟早有一天科学家会用化学方程式表达出来。最近我在回头看《科学家谈21世纪》，上世纪七九年出版的，里面写到:建国100周年的时候，在戈壁滩庆祝，有来自月球的龙娜姐姐，还有来自火星的火生弟弟，往来于星球间的火箭在拉萨附近的星际航行站起起落落。。。
——以上就是科学万能主义，包括科学理想主义的具体表现。
在此，对科学万能主义我不再详细评说，我在另一篇简文《我所理解的科学哲学神学》中已谈过相关问题，在此只复述最后一段话:科学会不断发展进步，世界会越来越美好！而哲学和宗教，将永远伴随人类。。。
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