远：遥远的古希腊和真实的希腊

远：遥远的古希腊和真实的希腊

这这个世界上，一旦提起西方文学，必然要提及的名字自然是莎士比亚，提到西方哲学，那么必然要提及的名字自然是苏格拉底。。然而，在这个哲学的国度，我们看到了神与人的融合，也看到现实的历史的流传。所谓“光荣属于希腊，伟大属于罗马”。为何希腊和罗马可以获得如此高的评价，也许，在《探寻希腊人》中，你能看懂这个深邃的过度。

和之前读过的《探寻罗马人》一样，这本书最大的特色就是从希腊的起源和历史的渊源开始讲起，然后再在时间线索的梳理上，告诉我们所有的读者，古希腊的历史是怎么一步步走过来。而“光荣”又是如何在这个国度里诞生？我们熟悉的那些战神般的人，和那些深邃的哲学家的眼眸，几乎同时投射在了这片土地上。

和罗马的伟大历史不同，欧洲古典文学学者詹姆斯·伦肖著作的这本《探寻希腊人》讲述古希腊的历史占据了差不多五分之一，尤其是是对古希腊历史的划分。詹姆斯·伦肖依然遵循了传统的为青铜时代、铁器时代、古风时代、古典时代以及希腊时代来梳理历史线索，这部分的叙事非常重要，因为古希腊的文化，几乎奠定了希腊数千年文明的基础。

如果你读这本书，你一定要认真研读第一章的“古希腊世界的历史”，在公元前1600年至前146年罗马征服希腊期间的历史里，有着太多太多值得我们铭记的历史时刻，而希波战争、伯罗奔尼撒战争和亚历山大大帝的远征，则让整个古希腊的发展历史和人文精神都得到了塑造。

希波战争让波斯帝国的统一美梦破碎，斯巴达的顽强可歌可泣，而伯罗奔尼撒战争从根源上讲，其实是希腊联邦内容中的战争，西方国际阵营的基本组成，其实在这个时候就已经基本形成了。而亚历山大的东征则真正将“光荣”带给了希腊人，地中海世界的人们，从此数百年间都得到了希腊文化的浸润。

即使是罗马帝国的庞大疆域，也无法阻挡希腊文化和文化的浸染，甚至在罗马帝国的东部，希腊语依然是官方语言，最终分裂之后的东罗马帝国依然是以希腊语和希腊文化为基础的庞大帝国。

在第一章中，脉络清晰明了，言简意赅，而且是分地区开始的，几乎每一个版块的历史和文化都在这里有讲述，叙述上只写重点，很多旁支的历史就等待读者去探寻了。读下来《探寻希腊人》，你就可以看到这本书在此刻的重要作用。

而在这里历史之外，《探寻希腊人》全面展现了古希腊文化各种不同侧面的呈现，比如他们的宗教，比如我们熟悉的奥林匹克运动，比如思想的开放和融合，这些都是古希腊文化中最重要的一点。而这里的每一句话其实都是简明扼要地概括，很有学者的风范，而不是像一本小说，以讲故事为主。

比如宗教篇，就是简明扼要的一句“古希腊宗教是多神教，换言之，它的信仰体系中有很多神祗。”待过，然后就告诉读者，在奥林匹斯十二主神组成的子系统里作用作者。德墨忒尔、珀尔塞福涅被绑架、珀尔塞福涅与冥界的交锋，每一个特殊的希腊神话后面，都带着一个故事。这样的内容删繁就简，还是挺有意思的，也不知道不了解这里的神的发展和宗教的意义。

而古希腊联邦中最强大的两个——雅典和斯巴达，则是全书的重点讲述内容，斯巴达和雅典都从社会生活、政治生活和文化生活，但是这两个最强的联邦又有所不同，在古希腊生活中，男性公民是最主要的社会组成，而女性公民附属于他们，奴隶则是最卑贱的存在，从社会阶层里，这里讲述了那些不同的社会阶层之间的演变和历史延宕之后产生的原因。

再如奠定了西方政治基础的雅典的民主，毫无疑问，那时候的民主已经是整个世界最先列的思想了，但是雅典的民主历程并非一帆风顺，甚至其中还中断过一段时间，而参与者事实上也只有四分之一的男性公民有权力参与，但是这种民主已经呈现了当代西方民主的雏形了。

而在最终章，最热血沸腾的一章是斯巴达。这是绝不仅有的军事城邦，因为不注重文明的延续，这个城邦的战争无疑是出色的，但考古和文献证据却无法给出有说服力的说法。所以作者在《探寻希腊人》一书里，更侧重斯巴达人的从军战斗和善战的军队制度的呈现，对奴隶的奴役和压迫让斯巴达成为当时最强大的城邦，但也埋下了祸患。

也许，今日我们重读希腊历史和文化，其实是追溯文明源头。毕竟古希腊的思想文化对西方文明的作用不言而喻，任何一个对西方文化和文明有兴趣的人，必然要从希腊文化里找到根源。了解了古希腊文化和文化，也许你就找到了一本古希腊文化和西方文化的阅读指南。