美文网首页中华文学文学创作
一起读经典《释厄鉴·节情 卷七》

一起读经典《释厄鉴·节情 卷七》

作者: 学业平台发起人 | 来源:发表于2021-07-31 11:04 被阅读0次
情感要适度,重要的是符合人心变化规律

节情卷七

【原文】

  知书而后忘情焉,抑性而后正身焉。

【译文】

  知书达理后就不会为情感所左右,抑制天性后才能立身行正。

【原文】

  纵亲见私,不容也。纵友见拙,不智也。纵怜见稚,不厚也。

【译文】

  庇佑亲情就会暴露私心,将招来不容。放纵友情就会显现愚拙,是不明智。滥施同情就会显得幼稚,并非忠厚本意。

【原文】

  天怒成灾,人怒成害。

【译文】

  上天愤怒就会施加灾难,人们愤怒就会制造伤害。

【原文】

  君子戒悲,小人戒忧。不舍之情,羁身也。

【译文】

  君子戒忌慈悲,小人戒忌忧思。不肯割舍的情感,束缚着人的身心。

【原文】

  幸不恃色,荣定其品也。义不恃媚,信定其谐也。

【译文】

  受宠幸不能全仗容颜,从承受尊荣可看出人品。有情义不能倚仗谄媚,忠信可以维持和谐。(卢杞的报复)

这一卷,从几个方面说了人不能够节制自己的私人感情,会有怎么样的危害。我不太好总结,写书人也不能全知全能,全知全能就成笑话了。但是这个文章是可以的,他列举的几种情况,也有时候是存在的。大家去自己阅读一下吧!
需要注意的是,要辩证的看待问题,文章列举的几种情形,都有对应的场景,不能一股脑的运用到任何地方。正如“赌经”所说“烂熟吾道而僵者死”一样,能够灵活运用,才能够起到作用。古代的学问,与今天的学问有所差别,大多是经验总结,并非必然适用于所有场景,它的好处是直接、实用、应景,这是学习需要注意的地方。

相关文章

  • 一起读经典《释厄鉴·节情 卷七》

    节情卷七 【原文】 知书而后忘情焉,抑性而后正身焉。 【译文】 知书达理后就不会为情感所左右,抑制天性后才能立身行...

  • 一起读经典《释厄鉴· 卷五》

    求实卷五 【原文】 致远者实,近利者虚。 【译文】 目光长远的人务实,谋取近利的人虚浮。 【原文】 众趋者慎,己悦...

  • 一起读经典《释厄鉴·藏锋 卷一》

    发现一本比较有意思的经典书籍,特意和大家分享一下,共同阅读哈!。‿。 藏锋卷一 【原文】 厄者,人之本也。锋者,厄...

  • 一起读经典《释厄鉴·向善 卷八》

    向善卷八 【原文】 吉有其因,福有其源。 【译文】 吉祥有因,幸福有源。 【原文】 天佑善者,其心悟焉。言善未必善...

  • 一起读经典《释厄鉴·慎言 卷六》

    慎言卷六 【原文】 言之祸,无论优劣也。语之弊,由人取舍也。 【译文】 言论可以肇祸,好话与坏话都可以导致恶果。言...

  • 一起读经典《释厄鉴·隐智 卷二》

    隐智卷二 【原文】 用智者利,弄智者弊。暗用无敌,彰显无功。 【译文】 活用智谋是有利的,玩弄智谋是有害的。暗中使...

  • 一起读经典《释厄鉴·省身 卷四》

    省身卷四 【原文】 自知者弗窘也,识世者无求也。 【译文】 自知的人不会身陷窘境,看透世事的人是不会奢求。 【原文...

  • 一起读经典《释厄鉴·戒欲 卷三》

    戒欲卷三 【原文】 欲大无根,心宽无恨。好之莫极,强之有咎。 【译文】 欲望强烈的人不能立根,心地宽广的人不会怨恨...

  • 《荣枯鉴》解厄 卷三

    《荣枯鉴》解厄 卷三 无忧则患烈也;忧国者失身 ,忧己者安命 没有居安思危的意识,则祸患会很强烈的。为国家操劳的人...

  • 释厄传

    五百年,天宫前, 吾棒横扫敌万千。 山中日,忍数年, 破石而出去西天。 战妖魔,神仙见, 神兽认主回了天。 双大圣...

网友评论

    本文标题:一起读经典《释厄鉴·节情 卷七》

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/whwhvltx.html