运河滔滔通南北，琴声悠悠传古今——张子盛《琴韵运河》主题讲座

运河滔滔通南北，琴声悠悠传古今——张子盛《琴韵运河》主题讲座

11月15日，《琴韵运河》主题讲座在通州图书馆成功举办。本次学术讲座是2020北京大运河文化节系列活动之一，邀请了著名古琴演奏家，中国古琴研究会秘书长张子盛老师主讲，讲座围绕“中国大运河”与“中国古琴”两大非遗文化的内在联系进行展开叙述。

张子盛老师从古琴的出现与大运河的开凿讲起，让观众对这两项非遗文化有了基本的认识。而后选择了京杭大运河沿岸的四个城市做重点挖掘，从琴人、琴事、琴制、典籍等方面为大家一一讲解。北京作为京杭大运河的起点，虽然历经数朝，古琴文化也是起起落落，但却是一直传承不绝。唐宋时期已经逐渐形成京师琴派，到宋朝达到鼎盛，元朝定都北京后，虽为少数民族，却仍修习中原文化，古琴是其中重要一环。影响非常大的是辽国的耶律楚材，虽然是契丹族，却对中原文化喜爱至极，更有“琴癖”之称，好藏名琴，善弹《广陵散》。张子盛老师还现场为大家演奏《广陵散》，以便于大家对琴曲进一步理解。

山东为圣人之乡，也是运河沿岸文化繁盛之地。孔子学琴的故事流传千载，由于孔子对古琴的提倡，文人中弹琴的风气很盛，并逐渐形成古代文人，必须备“琴、棋、书、画”修养的传统。孔子在提倡琴乐之初就教导说君子乐不去身，君子和琴比德，唯君子能乐。在孔子的时代，琴乐不仅仅是君子个人的修身之乐，更是容纳天地教化百姓的圣乐。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音，故古琴也称之为“圣人之器”。在孔子编订的《诗经》中，更有多首作品与琴有关。

江南之地，人杰地灵，早在隋唐时期就形成了两浙琴派，作为京杭大运河南端，以杭州为代表的浙江文化在高度繁荣的经济依托下，更是呈现出蓬勃生机，可谓琴人辈出。大家都知道的刘伯温，其实也是一位了不起的琴人，他善抚琴，有《客窗夜话》曲传世。据说蕉叶式古琴为刘伯温所创，因而又被称为刘伯温蕉叶式。蕉叶式古琴也得到众多文人雅士的喜爱，至今故宫藏琴中还有一床“蕉林听雨琴”。四大名琴之一的焦尾琴，也是诞生在大运河沿岸的省市，相传“蔡邕在吴，吴人有烧桐以爨者，邕闻其火烈声，知其良材，因请裁为琴，果有美音。其尾犹焦，故时人名曰焦尾。”焦尾琴的故里就是现在的江苏省溧阳市。

近代公认的民乐大家吴景略先生生于江苏常熟，他在中央音乐学院民乐系任弹拨教研室主任，专门从事古琴教学和研究工作。开创音乐学院古琴专业，编著古琴教材，培养了大量的学生。 他在鉴别、修复古琴方面有很丰富的经验，并致力于古琴的改革。经反复试验、设计、制作的改良古琴，得到广大琴人的喜爱和乐用，成为古琴乐器发展史上的一个突出成就。民乐大家管平湖先生祖籍江苏苏州，建国后，管平湖先生被聘为中国民族音乐研究所副研究员，专门从事于古琴研究、整理工作，且成绩卓著；已成绝响的古谱《广陵散》、《幽兰》经他打谱后，又重放异彩。

运河是流动的，正是这沟通南北的水路，使沿岸的文化得以交融发展，它带动了琴人的流动，带动了古琴的流动，也带动了古琴文化的流动。运河就像一条银丝带，串起了两岸那些璀璨的文化遗珠。滔滔运河水流千年，悠悠古琴声韵四方。在张子盛老师演奏的《流水》声中，讲座也告一段落。随后张子盛老师与观众互动，为现场观众答疑解惑。