（2018年高考全国卷3第42题，12分）
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表的内容提出自己的看法，并予以说明。(要求：看法具体明确，说明须史论结合,12分。)
答案：示例一（较难）
看法：东汉史学家班固在《汉书·古今人表》中对部分人物的等级评定有失偏颇。（2分）
说明：班固在《汉书·古今人表》中把儒家的创始人孔子和对儒家思想发展做出重要贡献的孟子、荀子以及上古的贤明君主尧、舜等列为上等人，把荒淫无道、实行暴政的夏桀、商纣列为下等人，这说明班固深受当时社会主流思想-—儒家思想的影响，他在《汉书古今人表》中对部分人物的等级评定具有一定的合理性。（4分）
但是，班固把对中国哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响的道家学派的创始人老子，把对后世治国思想产生重大影响的法家代表人物韩非子，把对结束春秋战国分裂局面做出重大贡献并对后世政治制度产生重大影响的商鞅、秦始皇列为中等人，这有失公允，因为他们对社会发展与进步所做出的贡献并不亚于《汉书·古今人表》中的部分上等人。（4分）
综上所述，班固由于深受儒家思想的影响等原因，在《汉书·古今人表》中对部分人物的等级评定有失偏颇。（2分）
解析：
首先，根据材料中“部分人物及相应等级”的信息，并结合所学中国古代史的知识，对表中的内容提出自己的看法，亮明自己的观点，如“班固在《汉书·古今人表》中对部分人物的等级评定有失偏颇”等。（论点2分）
其次，根据材料中“部分人物及相应等级”的信息，并结合所学中国古代史的知识，对提出的看法进行多角度阐述，做到史论结合、条理清晰、逻辑严密。（史实论证8分）
最后，用简练的语言对所阐述的内容进行总结性升华。（总结升华，回扣论点2分）
答案示例二：（较易）
看法∶班固评价历史人物是以儒家标准为准绳的。(观点2分)
说明：由图表信息可以看出，班固在给古今人物分等级时，处于上等的是孔孟圣人和其他儒家学者，或是如尧、舜、周文王这样的明君；中等的则有道家的代表人物老子，法家的代表人物商鞅、韩非等，而处于下等的则是如同夏桀、商纣之类的暴君。从这个表格的分类中我们可以看出班固创作史书的历史观、品评人物的价值观都是以儒家的道德标准来衡量的，不符合儒家“仁"的核心思想的人物就无法被评为上等。
但也可以看出，班固对历史人物的评价还是基于智愚善恶事功并重，重视人物的主体性和历史价值，例如在评秦始皇时还是考量了他的历史功绩，将其评为中下。（8分史实论证）
但总体而言，其历史人物评价是以儒家标准为准绳的。(2分回扣论点)
示例二解析：
本题考查学生的读表能力和史论结合能力。本题为开放性试题。图表以班固的史学思想为切入点考查考生的史论结合能力。
班固作《汉书》附有《古今人表》，将人物按“上上至下下区分为三等九则”，其中上上者中除了三皇五帝外还有周公、儒家创始人孔子，上中者中有儒家思想代表人物孟子、颜渊，而道家创始人老子、法家集大成者韩非子属于中上之流，把法家思想的实践者秦始皇归于中下之流，至于夏桀和商纣等亡国暴君则是下中、下下之等。由此可以看出班固评价历史人物是以儒家治国思想和价值观念为标准的，再结合这些人物的思想主张或生平事迹进行简要分析，言之有理即可。
示例三：（较难）
看法：《古今人表》体现了历史人物观。（2分观点）
说明：东汉史学家班固《古今人表》以“表”为载体，“古今”为时空界定，“人"是主体。按照人物的德、智、功全方面综合评价的标准把众多的人物分为三等九品，优劣评价寄寓其中。无论是对人物的遴选，对品第的区分，体现了巩固对人物与历史进程关系的思考。如班固把孔子其地位和影响与开天辟地的古代帝王相提并论，说明儒家思想已取得正统地位；把秦始皇列于第六品，是因为秦始皇是一个颇难品评的人物，他灭六国，结束战乱，实现统一，是其“功”，但在位实行暴政，造成秦二世而亡。夏桀、商纣皆为残暴荒淫，误国误民之人，分列下中，下下。由此看出作者褒贬人物、劝戒后人、微言大义的思想。（8分）
总之，《古今人表》体现的历史人物观，势必和当时儒家思想的社会正统地位密不可分，也是班固受自身封建政治、经济、文化伦理等因素的影响，对后世的史学研究和思想发展产生深远的影响。(2分总结升华）
示例三解析
本题考查考生结合所学知识综合分析能力。
根据题干可知该表是班固对古今部分人物及其相应等级描述，由表格中可知尧、舜、孔子等先贤被班固认为是上上等的圣人，而诸如商纣夏桀这样昏庸暴虐的帝王则处于下等，可以推出该书反映了历史人物观。班固通过对各人功绩和生平将其划分等级，具有一定的主观性，受到个人思想文化的影响。如孔子可与“尧、舜”这样的贤者帝王相比，说明东汉时期的儒学正统地位已经得到承认并拥有较高的地位，而老子、商鞅、韩非之流提出过先进思想的人被排在中上之流说明班固本人认可他们在思想领域的作为，但与个人思想观念不符。
本题为开放性试题，考生根据表格內容结合个人所学知识论述，观点明确，史论结合，逻辑清晰，言之有理即可。
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