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至虚极《道德经》7-16

至虚极《道德经》7-16

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-03-11 00:05 被阅读0次

    并不是所有的海都让人向往,但所有的海都令人印象深刻。记忆中的海总是美丽的,浪漫诗意。但海还有另一种面相,肮脏,暴虐。残暴是我的脑补,真正的残暴并不是每个人都有机会经历的,真正经历过的也未必还有活着写下这些碎碎念的机会。

    透纳除外,他笔下的海有种残暴的诗意。此刻,我眼前的海,只有肮脏和衰败,有点像落魄中年。

    长乐机场海滩

    通常被邀请,被记录,被赞颂的海,是白色的沙滩,是海浪椰风老船长,是浪花一朵朵,通常被邀请的海都是值得来了再来还来的,但这样的海很少。如果只是想看看海就以为走到海边就是海,极有可能会失望,就像我一样,这是我印象中的海?

    海可不会管这些,海浪一浪接着一浪,拍打岩石,冲刷沙滩,亘古不变。


    海上日出

    至虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。如果落款是海本人,应该会更有说服力。没什么需要补充的,只有绵长无尽的Flow,没身不殆。


    道德经-第十六章

    至虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

    【注解】
    让心灵保持虚空到极致,内心守住静谧平和控制到极点。万物各自生生不息,在自己的节律轨道上运作而互不干涉,用只是看着万物自由生长的心态面对世间万物的生长变化,只是观察万物生生不息,周而复始的状态。

    世间万物共同蓬勃生长,从万物的发展和变化中,观察其必然循环往复,永不停歇的运动规律。这样的规律不外乎从生长到死亡的平静,再从死亡到重新生长,开始新的生命;从强到弱,再从弱到强,以此生生不息,在变化中生成一种发展变化的规律。

    万物纷纷纭纭,各自循归其本源。回归本源称之为寂静,仿佛不再运动,而这种寂静就是回归本源的状态。回归本源的状态可能以一种常态出现,它就是一种永恒的规律。能够了解这种永恒的规律称得上明智,看得清。如果不能了解这种规律而妄想胡作非为的话,就会给自己带来重大的灾难。

    认识永恒的规律之后,通常能变得大度,包容。只有拥有包容一切的广阔心胸的人才能做到大公无私,大公无私才能顾全大局,进而君临天下。君临天下的人才能合乎自然的规律,能够顺从合乎自然的人才算得上得道。真正晓得“道”的真意能终生不受危难的侵害。

    无论是明白人生哲理,还是认识客观世界,最基本的态度是“致虚”“清静”“归根”“复命”。道的本体是一种虚无的状态,或者说是一种循环往复的运动规律,正因为其生生不息,运作起来才没有穷尽,而将这种规律运用得好,从个人到宇宙都会和谐地运作并长久地存在。

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