释“戴”

释“戴”

        最近一个时期，‘’’戴”这个词，无论在现实生活中，还是在网络平台上，“出勤率”都比较高，无论在官方还是在民间都会频繁溢出，常与口罩结合在一起，成了一种指令，成了一种提醒，成了一种关怀。

        在上个世纪世纪六、七十年代间，除了看到医护人员在工作过程中戴口罩以外，在公共场所极为少见，因为医护人员上班是戴口罩是一种工作要求，因为他们经常与病人打交道，为了保护自己，并且避免成为病菌的载体使病菌在病人之间交叉传染，这实属情理之中的事。然而，倘若在野外或公共场所遇见有人戴口罩的话，基本上是那些娇娇小姐，她们都是担心尘埃、晦气或细菌的摄入而为。倘若遇到弱不禁风的娇娇小姐在野外或公共厕场所戴口罩，往往还会受到一些酸不溜湫的冷语以蔑视。那个时候在公共场所或野外戴口罩的小姐，确实显得娇气了点，因为那个时候的空气基本上算得上是零污染，没必要太多的戒备和防护，即便从野外摄入一点尘埃或晦气也无大碍。而当今，时代不同了，大气环境与之相比却大不一样，在空气质量变坏的今天，在雾霾天气频繁出现的今天，在新冠病毒肆无忌惮传播的今天，口罩成了一种武器，戴口罩已成了一种警示，一种共识，一种必须，一种责任。

        其实，“戴”这个词虽然表示一种动作，但它蕴藏着一种隔离或阻断的意义。诸如戴斗笠、戴草帽、戴手套、戴耳套，戴避孕套等等，都具有阻断、隔离的意义，所有的戴都属于一种自我防护，不管是防雨淋也罢，防爆晒也罢，避免硬物创伤也罢，避免寒风袭击也罢，都属于一种隔离，一种防护，都与健康息息相关。前段时间，绵阳的街头巷尾不时地出现一些交警对脱帽骑行的摩托车骑士进行严格盘查，也是对骑行者增强安全意识，出行时要戴头盔的一种鞭笞。戴，不仅具有阻断、隔离的意义之外，还具有制约的意义，比如，戴脚镣、戴手铐，就是约束罪犯的袭击，阻止罪犯逃逸。由此看来，戴具有双重作用，不仅能预防侵入，也能防止泄漏或袭击。既能保护自己，也可惠及他人。

        戴的这种隔离意义非同小可，去年，我国在与新冠病毒作殊死搏斗过程中，隔离与治疗双管齐下，不仅控制了病毒的进一步扩散，而且把病原体上的病毒斩尽杀绝，取得了举世触目的阻击效果，最大限度地保护了人民的生存权利，受到了国际组织以及一些国家的认可与高度赞赏。

        戴，是一种避让。在力量悬殊比较大的两者之间，处于弱势的一方选择避让是一种智慧。前不久，在茶园里打牌牌，一个老妈子和一个老头儿为吸烟而发生口割，在场的一位大嫂淡淡地说了一句：现在不是时兴戴口罩么！轻描淡写的一句温馨提示化解了一场矛盾冲突，其实，这也是一种“惹得起就惹，惹不起就躲”的一种处世哲学，也是“既然你改变不了别人，你就要考虑改变自己。”的那种明智之举。

        戴口罩，虽然有些麻烦，虽然有些不习惯。但确实可以避免一些事端，记得去年仲夏去三亚旅行，孩儿们提醒我穿防嗮服，抹防晒霜，我就嫌麻烦，心想：大不了就是把皮肤晒黑一点嘛！也没什么大碍，几天以后才发现手臂的皮肤已被看不见摸不着紫外线刺破，并且火烧火燎的痛，给自己带来了一些痛苦。这就和我们中的一些人有不信邪的怪癖一样，最终两败俱伤，落得个自己痛苦不说还背上骂名的尴尬局面。

        戴口罩，在当今大气层空气污染比较严重的阶段，在无孔不入的冠状病毒病毒放肆的时期，在雾霾天气频频出现的时日，显得尤为重要，它不仅是一种自我防护，而且是一种社会责任。戴口罩应该迅速注入我们的潜意识中，使之成为我们出行时的一种装备，成为我们外出包装的一种习惯，成为我们进入公区的一种常态。