拒礼为开廉洁风

        包公六十大寿时，皇上为表彰他的功勋，决定给他做寿。

        面对皇上的一番好意，包公实在推辞不过，只好从命接受。但包公不想收礼，于是他特意安排儿子包贵和侍者在门口拒礼，还吩咐说，如果有人执意要送礼，就请对方写明送礼的理由，并立即向他禀报。

        谁知第一个前来送礼的就是皇上派来的六宫司礼太监。包贵要其写明送礼的理由，太监想了想，便写出一首诗：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒之门外理不通。”

        包公看后，跟着在这首诗的下方写道：“铁面无私丹心忠，做官最怕叨念功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”

        那位老太监读后，也只好捧着寿礼回宫里去了。

        包公之所以能做到即使是皇上派人送来的寿礼也敢拒之门外，主要是因为他认为“操劳本是分内事”，因而没有丝毫邀功或补偿的心态，这也才能理直气壮地做到“拒礼为开廉洁风”。所以，“操劳本是分内事”，包公的这句诗也理应成为为官者的思想自觉和行动自觉。

        有了这种思想自觉和行动自觉，为官者才能做到权为民所用，情为民所系，事为民所办，利为民所谋。进而在研究部署工作事项时，作出上合天心，下乎民意的正确决策。

        有了这种思想自觉和行动自觉，为官者才能充分认识《英雄大八义》中“当官不为民做主，不如回家卖红薯”那句话的深刻内涵，千方百计地为群众排忧解难。真正做到俗话所说的那样，在世一日，做一日好人；为官一天，办一天好事。

        有了这种思想自觉和行动自觉，为官者才能不顾自身荣和辱，敢为人民鼓与呼。甚至为了普罗大众的利益，心甘情愿地牺牲自己个人的利益。俗语说得对，不会游泳别下海，不做牺牲莫做官。

        有了这种思想自觉和行动自觉，为官者才能树立正确的政绩观，不图一时之名、不贪一时之功，不搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”“政绩工程”，追求人民群众的好口碑。常言说得好，金杯银杯，不如老百姓口碑；金奖银奖，不如老百姓夸奖。

        有了这种思想自觉和行动自觉，为官者才能始终秉持“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当。既做群众百姓看得见、摸得着、得实惠的实事，也做为后人作铺垫、打基础、利长远的好事。

        有了这种思想自觉和行动自觉，为官者才能坚持廉洁用权，廉洁自律，廉洁齐家。切实做到存敬畏、严自律、守底线，不放纵、不越轨、不逾矩。并重视家庭、家学、家教，严格约束家人，树立良好家风。

        古语云，人到公门正好修，留些阴德在后头。为官者有着更好的条件为老百姓做好事、办实事，应当多用心思，多费精力，多行善举，多积阴德，造福子孙后代。