《收益递增》读书笔记第一百八十六篇。
逻辑要求静止的理解框架，历史要求演化的理解框架。在逻辑框架里，观念拓扑或是最适合上述的对立统一问题的解决方案。因为，如前所述，观念拓扑包含许多未赋名的项。当其中一些重要性被感受到之后，他们就可被赋名，这些赋名之后的重要性感受在这样表达了之后，可被理解，于是成为有意义的事件。
什么是逻辑，逻辑我认为就是一系列你认可的因果关系。符合逻辑就是在因果关系上解释的同。你的自洽的逻辑，就是你接受并相信的因果关系。但是这些逻辑都是来自你的经历，你总结出来的经验。既然是你的经历，经验，那么这些东西归根结底就还是主观的东西。就算是客观的东西，事物，一旦进入你的大脑，那么他也就变为了主观的。
人是有限的，我们的感受是受限的，那么我们对于这个世界的认知也是有限的。我们总结出来的各种逻辑就带有先天的不完备。我们所认为的自洽的逻辑，最终也只是我们自己认为的。自洽也只是一定维度下的自洽。不能代表所有。
所以逻辑不只是静止的，逻辑还是片面的，局部的。我们所说的逻辑，就只是我们存在的一定维度下的逻辑。如果加上时间，那么逻辑就可能变成了一种趋势。就像是点动起来变成了线，线动起来变成了面，面动起来变成了立体的，那么空间几何体再动起来会变成什么呢？这就超出了我们能理解的范围。同样把逻辑放到时间维度，让他动起来变成了什么呢？
我在时间维度从一个空间位置，移动到另一个空间位置。在时间维度，一个时间点对应着一个我的位置。这是加入了时间维度，如果在同一时间点，我再移动呢？刚才点线面的移动就是在同一时间点做出的。我们可以理解，但立体的结构在同一时间点移动就有点难理解了。给三维物体增加一个维度，会变为什么呢？至少我理解不了，他超出了我的认知范围。
我们对于一些新东西的理解都是需要建立在已知信息的基础上的。就是说你必须要有新旧信息的连接点，你才能把新东西链接到现有体系上。一个新东西不能离你太远，同时也不可能离你太远。我们对于认知边界的拓展也是建立在现有边界基础上的。我们只能是一步步的向远处走，我们不可能实现跨越式的发展。实现不连续的时空维度跨越。
人其实和黏菌一样，只不过我们的活动空间更大而已。就算你活动空间更大，还不也是一步步的走。你所有的认知只能是发生在你所处的时空维度中。你无法感知到亿万年之后的景象，那么你就无法形成对于未来的认知。你对于未来的猜想只能是建立在对于现有事物的一个逻辑推理。就算是这个推理也还是只能建立在你对于过往逻辑的一个延伸。
那么我就又要提出一个疑问，过去与未来是否真的存在。还是我们自己根据感受建立的一个概念。也就是说时间这个概念是不是根本就不存在。或是说我们的这个世界还存在很多的，我们没有察觉到的维度。
我们对于这个世界的认知，都是来自我们对外界环境的感知。一个你根本就没有感知到过的事物，相对于我们他就是不存在的。相对于我们不存在，不是说他就是不存在，只是相对于我们不存在。但他还是可以以一定的形式对我造成影响。只是我们不会认为是那种我们没有察觉到的事物的影响。我们会把这种影响归结到我们认知范围内的一种因素的影响。
在你还没有走到那一步的时候，你根本不可能想象出来。某一段认知的缺失，你是无法自我察觉到的。我们认知中的完整，其实只是你自以为的完整。我们对于未知的猜想，也只是建立在现有逻辑的框架之下。总会有不适用的时候。
那么我是一个什么样的存在？你不能满足于当下，你还是应该不断的去探索。否则你的存在好像就没有了意义。这样看，我们的存在好像是两个维度，一是保证生存，二是探索，扩大认知范围。保证生存，维持人类社会的运转，也是为了保证可以让一些人对这个世界进行持续的探索。如果只是为了活着而活着，那么根本不用人类社会进步。只维持在原始社会，人还是可以像其他动物一样的活着。发展，演化，进步，就是为了让我们可以有更多的精力，能力去做跟生存不相关的事情。把无形的东西，有形化。或是说这个世界需要一个反作用力。不能总是单向的力，还要有一个可以和这个世界对抗的存在。
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