《如何成为一个有趣的人》

文／生活美学智慧

《如何成为一个有趣的人》

有趣是对个人魅力的最高评价。我们能判断什么人有趣，却很少能说出有趣是什么。《如何成为一个有趣的人》旁征博引深入剖析“什么是有趣”“为什么有趣”“如何有趣”三大命题，把“有趣”重构成一种可以学习的技能，真正做到“开卷有趣”。

现象上，“有趣”是一种令人惊喜的意料之外：陆游生命不息撸猫不止，苏轼啃羊脊骨心得满满，张恨水麻将桌上写小说日更三千，都是惊喜。

本质上，“有趣”是对精神世界深远的探求。一个有趣的人，需要有知识有逻辑，建立起自己完整的一整套世界观，并在自己的精神世界里自得其乐地游走。有趣的人，他不是走进你的世界，而是为你打开一扇窗去参观他的世界。

在如何成为一个有趣的人的回答里，作者还列举了9条如何有趣的“标准”：有广泛的知识面；有敏锐的感知力；有足够的鉴赏能力和执行能力；不随便、独特的个人标签，有明确的喜好；有小缺陷、性情中人；独立人格、有主见，会坚持、会反驳；有自嘲心态；有快速的反应能力；有想象力创新和突破。

有趣是种非常重要的特质，通过这本书你会发现有趣也是一种可以学习的技能。

一、有趣是一种能力

有趣是各种能力在人格魅力上的外显，是知识储备能力、信息管理能力、感知力、鉴赏力、想象创新能力等组合作用下的产物。

1.信息储备能力

无知是最大的不自由。你知道的有效信息越多，你的选择余地越大；你的知识储备越广，你的思想就越自由。

知识储备获得渠道主要是有三种：历练（旅游和实践）、阅读（碎片化阅读和重复性阅读都只是消遣）、交友（沟通中交换知识及观念）。

2.信息管理能力

知识结构的“广度”是一个人“有聊”还是“无聊”的关键，知识结构的“深度”是一个人“肤浅”还是“深刻”的关键。

一个深刻的人不仅仅需要知道这是什么，还要知道“这为什么是”“这和其他信息有什么关联”“这个知识点在我的知识结构中处于什么位置”。

知识在更新，社会环境在更新，我们也必须更新。当大环境发生变化时，你原本对旧环境有多适应，在新环境里就有多惨。

信息在传播过程中，常被简化和扭曲，尤其在网络环境下，发布信息成为不需要门槛的事情，”造谣动动嘴，辟谣跑断腿“，所以“求出处”“看原文”是唯一令人尽可能避免信息被误读的办法。

对信息处理方式也要“断舍离”，对待杂冗信息和烦琐情绪，也可以解决。

3.感知能力

感官感知：需要积累和训练，会看门道，会看别人玩。比如品酒。

情绪感知：常说的“没眼力”“不会看脸色”。感知与人交流时的细节和态度。多进行观察，如果不会观察，就多看别人怎么观察。比如看完著名小说，再去看行家点评。

语言感知：把信息翻译成语言的时候会有一定程度的偏差。语言感知的力量，越是模糊，越是精细。

4.鉴赏能力

品味从哪里来？从见识中来，从经典中来。

看文学作品时，首先要破除秀“优越感”的心态，其次对经典作品要有足够的敬畏之心。

5.严谨的想象力

想象力是基于已知信息的截取、拼接、重组信息的能力。

最好的想象力，是在丰富知识逻辑下逻辑自洽的想象力，越多知识，越多想象。

二、有趣是一种态度

1.同理心

感同身受他人的情绪和感受，正确了解他人的情绪和感受，正确传达对这种情绪和感受的了解。

因尺度差异，每个人对感知结果有不同的评价尺度。比如有一种热，叫你妈觉得你冷。

因信息缺乏，了解的匮乏，使人不具备同理心。比如纪实书籍《我在底层的生活》中所述。

因知识诅咒，失去对没有相同知识的人感同身受的能力。比如教长辈使用电子产品时，会想：这个怎么都不知道。

同理心让我们对这个世界多几分理解，以减少戾气。同理心能让我们在保持立场、保留意见时，最大化平复心情，看清真相，保持心情。

2.个人特质

个人特质就是和别人不一样的地方。比如：有爱好，有特长；人有我有，人有我优；有特点，有辨识度；有缺陷，无伤大雅。

说出自己的意愿，表达自己的需求。如果因为害怕承担责任而去做一个随便的人，那会让人流失其独特的个人特质，成为面目模糊的剪影。

3.自嘲

自嘲是幽默的一种，是一种与人无伤的幽默，一种自信到骨子的放达。

基于示好的自嘲：放松对话者的戒备，缓解沟通气氛，构建轻松环境。

基于自保的自嘲：为了避免打脸，先自己打一巴掌，自己下手有分寸，不至于伤得重。

4.情绪沟通

多夸他人，但是要夸到点上；学会倾听；有主见的反驳。

那么如何成为一个有趣的人呢？

1永远保持内心纯真的部分，解放自我的身份

每个人生下来都是会傻笑的婴孩，尤其是儿时的童心，不受任何事物束缚。也许你小时候还会对猫狗打架这种事感兴趣，甚至还会蹲下来观战，但长大了就不会了，因为这对你而言，没有任何利益可言。

成年人的思维方式就是趋“功利化”，同时也是“去纯真化”的，他们只考虑利弊，而自愿放弃生活的趣味。

从这方面来说，想要成为一个有趣的人，要手握童心，胸怀赤诚。

另一点，便是解放自我的身份，即不要固守身份标签，要勇于做“出格”的事。

2 不要用常规的眼光看待事物，保持好奇

说白了，这就是摆脱一种思维定式，跳出旧有格局。

随着时间的推移，我们对许多事物的感知会钝化，对万物习以为常。

生活，的确是有无限可能的。

不要用常规眼光看待事物，是变有趣的前提。

除了摆脱思维定式，你也可以摆脱语言定式。

几乎每一天，我们针对每一个生活中会遇到的人，都形成了一种固定的、僵化的语言思路。你遇到同事就会说一些老套的话，比如“早上好！”、“饭吃了么！”。打趣的话也是相当枯燥而乏味，你看见同事穿一身黑色西装上班，会对他说：“你今天穿得真精神！”，而不会说：“你今天穿得像个黑衣警探！”或者“你是不是跑错片场了？”

改变僵化的语言，就会产生趣味性，也是在间接改善人与人之间的关系。

3拥有广泛的知识面

有些人误解了有趣，认为有趣就是没事儿讲讲糗百上面的笑话，或者荤味十足的黄段子。不是的，一个有趣的人，肚子里得有墨水，要有广泛的知识。

你一定有过这样的体会，听一个有趣的人讲话，他说得滔滔不绝，你听得津津有味，就是这样的感觉。

拥有知识，不代表拥有趣味。但是拥有知识，就等于杜绝了无聊。

无聊无聊，无话可聊。一盘烧鸭摆在桌子上，除了知道它好吃，你对它一无所知，什么都说不出来。只好乖乖跟从动物性的本能，把烧鸭吃得干净，最后红光满面地走人。

有趣的人往往善于把话题引向一边，然后把你带入他所理解的世界。《雅舍谈吃》的第一篇文章讲的便是烧鸭，梁实秋从严辰的词讲起，谈及烧鸭的产地、运输、做法、哪哪哪的烧鸭做得好吃、吃它又有何讲究... ...仅是一盘烧鸭，就能讲出这么多门道，跟这样的人在一起吃饭，哪里会无聊呢。

同类的书不少，像汪曾祺的《食事》、《人间滋味》、焦桐的《暴食江湖》、M.F.K.费雪的《如何煮狼》、大仲马的《大仲马美食词典》，他们写美食都写得特别好，而不仅仅是“好吃”这两个字。

有趣，一定要有聊。那得靠一定量的知识储备，才能随时讲出有料的东西来。

听他们说话，会有一种扑鼻而来的新鲜感。

4 成为一个性情中人，自嘲自黑的心态

什么叫性情中人？随性而动，率性而为。

自己本来是什么样的，表现出来就是什么样的。有什么小缺陷，也不必掖着藏着，大大方方地说出来。趁着别人说出来之前，自己先黑自己一把。既表达了自己的人性，也愉悦了别人。

性价比超高啊！

相反，刻意地表现出高大全的样子，恰好是最为惹人厌的。

黑自己黑得漂亮，也是门手艺。

你不妨在日后观察一下那些你认为“有趣”的人，他们说话时，从来是把说出的话当做标枪，投向自己。

在你和他交流的过程中，他不经意地黑自己一下，又黑自己一下... ...你不断地发现他的坦诚与缺陷，不断地靠近他，最后，好感自然而然地产生。

因为我们都是不完美的人类，我们喜欢和那些不完美的、真实的同类在一起。

5  放弃功利的思想，变得温柔

这其实是一个态度上的问题。

真正有趣的人，都是温柔的人。多年来的经历已经让他们呈现出一种别样的风貌，一种包容性极强的价值观。他们宽容，有同理心，愿意掏出爱心给世界增添点温度，多添些柴火。

有趣的人呢，他们只是为了取乐，这种单纯的“取乐精神”，胜过名利场的一切。

趣味即是美学，放弃功利心态，才有空追逐美的东西。

生活百无聊赖，因为过它的人正蓬头垢面。

生活万种风情，因为过它的人，有趣，有味。

生活因此而长久新鲜！