坐在办公室，一到下午就手心冒虚汗，心绪不宁起来；家里有一点小事就愁的茶饭不思，火烧火燎，看是谁都想发脾气；别人一说话就想给怼回去，他说的话总像个人对着干，能为此纠结好几天。尤其是女同胞们，这些心中化不开的情绪，很容易淤积，久而久之会堵塞我们的身体，长久得不到纾解也会影响健康。
我们总是说，情绪并不是病，但需要自己想开些。怎么想开？书上没有说，老师没有教，父母也很少和我们谈这些，长辈留下来的只有这样的话：“孩子，你好好体会吧，越活越难”，然后忙去了。真的有一天我们遇到人生的难处了，不知道该怎去调整自己了，不知道能不能说，说了也没人理解，不说又憋屈，怎么那么难？
遇到正念冥想，我才真正从内耗中解脱出来。现在，正念冥想、静坐观禅的话题对于我来说，已然熟稔于心，也很乐于思考其中的奥秘。正念冥想打开了我对大脑奥秘的探索、对情绪的好奇、对精神疗愈的思考。
今天介绍的这本书《正念之旅》作为初学者入门，再好不过。拿到这本书的时候就有点嫉妒初学就能看到这本书，为什么当初我没有遇到，绕了那么多弯、花了那么多时间去试错，最后也还只是书中的这些内容。我用三年的时间践行了这本书中讲到的每一个正念的方法，每一个方法都是经过持久感悟、提炼才得出的。但今天，这薄薄一本书就涵盖了我三年的探索成果，所以，幸运的朋友可以用一年时间便达到我三年的努力。
这本《正念之旅》作者是【美】皮特·伊科诺穆。是罗格斯大学应用与心理学研究生院副教授，从事认知和行为疗法临床实践。作者学习禅宗多年，造诣颇深。这本书作为带领我们入门的书籍，也填补了正念入门书籍的空白。书中讲的概念性的内容不多，通俗易懂，更多是引导我们迈出第一步，可谓初学者的指引手册 。
对于书中介绍保持正念的方法，我也有一些心得体会想和朋友们交流探讨一下。
01 正念是什么？
作者说，正念是一种练习，也是一种生活方式。正念关注的是活在今天，活在当下。正念源自佛教思想，带着觉察去行动，创造内在的平静和安宁，改变我们的大脑结构，从而有效地管理我们的生活。
正念意味着要专注于此刻正在发生的事、不做任何评判，做任何事都要带着动机和目的。
——正念导师乔·卡巴金
带着目的地生活，就是我们做事情处于觉察之中，处于“在”的状态。说到“在”，我突然就想谈谈“不在”，其实，我们大多数时候都处于“不在”的状态，人在心不在，肉在灵不在。这种分裂的状态就是我们理解的“不在”。
单位组织开会，我们人坐在会议室，目光呆滞，神态木然，可谁能说，开会的这两个小时的生命，和回家陪孩子的两个小时，有什么不同？都是组成我们生命的一部分，我们却心甘情愿地将自己龟缩在时间背后，懵然托管了自己的2小时的生命。细细想来，我们有多少生命被“不在”占用了。
但是，当我们知道， 开会的意义所在，开会的内容知道未来工作方向，我们从会议中汲取了能量，就是“在”。
说到底，我们只是在用时间去触摸生命的内容。
02 正念的好处
正念可以提升我们的生命品质，有助于减少压力、提升关注力、自制力和记忆力，获得更多幸福感和自信心。
其实我想说，正念练习久了，能提升我们对世界的感受力和敏感度，拓展我们五感的敏锐度。通过练习，我们能捕捉到之前不曾体会到的全新感受，然后去处理生活、工作中遇到的问题，一切都会顺畅无比。
正是因为你的感受力变强，自省能力提高，自己说的话，做的事就会有一个客观的评价，不断纠正和完善。我们的人际关系和待人接物也会有所改善。
03 不评判
这让我想起了《非暴力沟通》，在这本书中，也一再强调我们要学会用中性的描述来与他人沟通。但这并不容易，大脑天生会评判，尤其是在大脑额叶区域，评判是一个自然的过程。
比如，学校老师总是说，这是个好孩子（积极的评判），那是个没有纪律意识的孩子（消极的评判），这个孩子本周有两次迟到（中立的评判）。也就是说，在沟通过程中，积极和消极的评判都不是最好的状态，客观而中立的评价才有利于达成一致。
作者认为，客观评价的时候，我们的注意力专注在客观描述上，而不是关注与好的情绪或者坏的情绪，为我们的感受打开了更广阔的空间。不再纠结对错、好坏，而只关注事实本身，这不会带动情绪，给我们创造了内心平静的条件。
在本书的最后，特意谈到了感恩的这个话题。对此颇感欣慰，感恩的力量强过一切，这是我们亲身体验过得。感恩能战胜恐惧、愤怒、悲伤、厌恶，感恩能赐予安宁和幸福。感恩就是一个魔咒，让我们瞬间从情绪的地狱，羽化成仙，飞升而去，离苦得乐。
如果不信，大可一试。
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