简单不简单 DAY 241

成长篇 第三节 话说道德经（十九）

大家好，欢迎来到简单不简单，每日生活分享。昨天我们通过《道德经》了解了，原来现在的领导力在几千年前已经有所提及了。今天我们会加快步伐共同学习大的经十八，十九章的内容。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

经典本:

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲。

楚简版:

绝智弃辩，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有；绝伪弃虑，民复季子。此三者，以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲。

如果听说过老子写《道德经》的故事，大概大家都会了解，当年老子在写此经典时候，是用楚国的文字刻成的。当时这本书没有名字，也没有分章，是后人把它分成九九八十一章的。所以大家一听就知道，这是为了应九九归一，九九八十一。而后世又曾经把这些编排顺序给整理过，所以我们看到上面有两个版本。那么这两张说的是什么意思呢？按照当时老子的理论，他主要讲的就是道和德这两个字，而这两个字是有历史顺序的。有道的时候，德就可以不用去管他；道没有了就得提倡德了；德没有了就得用法。这是一种历史发展的进程。

我们也可以直接这样理解:大道荒废了，就会有人站出来提倡仁和义；智慧，谋略，心机。被推崇，就会有大奸大伪。六亲不和睦了，才会看出慈父孝子。国家昏乱之时，才会看出谁忠谁奸。

为政者弃绝计谋算计和巧言令色，对百姓是有百倍之利；弃绝投机取巧和功利之心，那么也就没有盗贼之行；弃绝虚伪和焦虑，百姓方能复归于孩童般真实。当然，仅仅以这三个方面作为规定条文还不够，还要经常有师来耳提面命地嘱托为政者，要离怀存铺，表里如一。要减少自己私欲，清静为政。

所以这两张的内容也是讲到从国家治理的层面，还有整个社会的发展规律来阐述道与德。其实无论你才经营着自己的企业或者家庭甚至自己的人生，很多的规律都是相通的。希望给到大家，值得借鉴的地方。今天的分享到此结束，我们明天见。