只有真知识才能更好释放人文关怀

 

        一些人说人类的最后必定自己灭亡自己,这种观点我是不同意的。我认为人类最后必将是温暖而光明的。

只有真知识才能更好释放人文关怀

        知识的尽头是关怀

只有真知识才能更好释放人文关怀

        科学知识是片面的。

        当前人类探究世界越来越精微,越来越宏大。无论是精微走向,还是宏大走向,分划得越来越多，越来越细。

        从这些多和细里不断抽出了科学,科学是什么?是一定条件范围内,正确的判断,哪怕一个语词概念,也内涵着判断。好比,从不同角度看一座房子,从上往下看,屋顶是尖尖的,从前往后看,有一正门和四扇窗子,得出的判断都是没错的,但是毕竟不是完整的房子本身。

      也就是说,人类对世界的认识,长远看,在科学范围内看,仍然避免不了片面,甚至有时可认为是偏激。举一个例子,同样一个人,生物学家、医学家、心理学家来研究,结论必然不一样的,因为各自视域不同。

       

只有真知识才能更好释放人文关怀

只有在科学的基础上的大综合オ是真知识。

      那么人类探究世界就这样无休止的分划下去吗?不是的。精细分划的尽头一定是综合,好比细分一个人方方面面,然后去了解,了解完成后,在脑海里必然不自觉的综合成一个非常具体完整的一个人。同理,人类为了得到更深刻的规律,最后,必然会去综合，不是部分综合，而是近乎全面的大综合。综合得越彻底，统摄的方面越多，认识就越深刻。

      党的十八大以来，习总书记多次提到发展“21世纪马克思主义”，并多次与发展“当代中国马克思主义”的概念交替使用。这两个概念不加甄别，就很容易混淆。当代中国马克思主义，是中国社会实践发展的马克思主义的结晶，而“21世纪马克思主义”，不仅仅包括中国特色的马克思主义，还包括别国也在研究的马克思主义。他是以中国为主体，去积极融合别国马克思主义精华，更糸统的马克思主义，是一种共同发展的马克思主义。最终，让其成为更有说服力话语权的马克思主义，从而以更大普遍真理形式指导和促进中国与世界的共同发展。这就是一种大综合。

      知识是科学赋予的，分科导致分散,好比树上的枝丫和叶子，那么它的根本又是什么呢?我认为是哲学,一种对分散的知识的终极综合,不是小范围的综合，这样形成了更加具体的认识。

      这种具体的认识,就是对事物近乎各方面都有认识,并且把这些方面认识联系起来,具体地，动态发展中把握。

        只有真知识才能更好地释放人文关怀。

      真知识是不断综合的知识,越综合,越透彻,对世界的把握也越深刻。综合到最后的极限是什么?就是上面提到的哲学,一种终极的知识形式,一种从系统和根本上观察世界实践世界可靠的东西。那么作为时代精神精华的哲学这种终极知识形式和关怀又有什么关系呢?

        哲学作为时代精神的精华,服务于时代,指导着实践。哲学智慧有寻根究底、追本溯源、反思批判的性质,哲学功能有超越时代、把握未来、终极关怀的特征。

        马克思主义哲学就开拓发展了人的精神世界,提升真善美的人生境界,为人类寻求到精神家园。

        哲学让人把事物看透,不纠结现象和中间环节,实现一种对事物本质程度更深，范围更大的把握。

      好比一个人疯狂迷恋赚钱,结果丧失健康和快乐,当看到身外种种人事后,内心幡然悔悟,这种幡然悔悟就是综合,发现原来最重要的莫过于健康和快乐。           

      而得到健康和快乐,无非就是尊重人事规律,做到自律和奉献而已。这种自律和奉献,就是历经深刻综合后的真知识,这就是人文关怀的基础。

        随着网络和科技的发展,这种综合的速度越来越快,程度越来越大。人类同时不断从具体劳动中解放出来,从而加快加大对人文关怀的索取和研究,形成的成果,也必定用终极知识形式一一哲学一一相对的固定下来。而这种终极知识最终的目的，全部体现到人文关怀上。

只有真知识才能更好释放人文关怀

        脑力的终点是奉献

        这里所说的脑力，不是单个人的脑力,而是人类整体的脑力。

      高端素质牵引着奉献。

      人类历史也告诉我们,人与人之间的依赖，是自有人类以来就存在的。社会越发达,人类联系越密切。联系越密切,社会越发达。而这种联系更深,关系愈切的发达社会中,脑力得到最大程度的聚焦,而这种聚焦的基础必须是奉献。   

      知识力，是脑力的必要形式。而人类知识力最好的表现形式就藏在终极知识。

      把人类终极知识和当前知识相对的位置距离作个比方,后者居于聚光镜光源椎体的中间切面位置,而终极知识己近达焦点。

        终极知识对人的素质提升也是彻底的,而奉献精神就在素质之中。

      人类最后会徜徉在充满人文关怀的终极知识中,这种知识具有非常强大的逻辑力和真理性。对人类智慧和素质的影响也是非常强大而彻底的。它将是人类最后的，全部的信仰。

只有真知识才能更好释放人文关怀

        困境应对需要奉献。

        社会的发达,是在应对各种矛盾困境中积累前进的。在应对各种重大问题中,人类的脑力必将得到更深度的进化,而这种发达的脑力形式就成为社会进步,个人奉献的工具。

        人奔跑不如马,犁田不如牛，上树不如猴,捕猎不如狮,要应对危机和困局,必然要直接或间接地依赖他人的力量。

        社会无论怎么发展，人类无论多么进步，矛盾和困境，总是存在，在困境面前，刚刚拿一个人的力量是不行的，必然要求人类集智攻关，抱团奉献。

只有真知识才能更好释放人文关怀

       

      强生产力保障奉献。

      奉献需要一个可靠地保障,这个保障就是自身需要已经得到满足。

      人类社会到最后阶段,强大的脑力催生强大的生产力,物质层面达到按需分配。这样,人与人之间的矛盾得到了极大的缓解和转化。

此外，在强大脑力和终极知识的双重牵引下,单个人会自觉选择在那个时代具体的高级生产实践形式中奉献智慧和能力，从而实现自己人生信仰和全部价值。

只有真知识才能更好释放人文关怀

        人类的最后是救赎

        认识的彻底，让人类可以正确的打开这个世界。

      人类的最后,好似一个人无数次攀登一座山，研究一座山,最后对它的认识一定是深刻的。

        这种深刻认识用终极知识形式固化下来，让人类当作起步基点来攀登。从而导致人类始终把握的是世界根本的部分,认识必将是非常深刻的。

        这种彻底的认识的形式,赋予人类什么样的状态呢?

        它启示着人类必须像自然万物一样,近乎无意识地做到“善利万物而不争”。

        遍览周遭万物,它们与人本是各自相安,无意伤害的,总是与这个世界无间断地交换着能量。

        人类沿着终极知识的走向,能够正确打开这个世界,正确善待自身。并从这个世界以大道自然的形式获得着能量。

        物质的丰富，让人摆脱低级无趣的彼此纠缠。

        人类的最后,发达生产力让物质和精神得到近乎最大程度的满足。

        人与人之间的关系抛开了低级的物质利益之争,纯粹是能量与能量的交换,脑力与脑力的交融。在这种交换与交融的关系中，得到信仰寄托和精神快感。

        心灵的自由，让人的世界光明而美好。

        大哲学家黑格尔说：＂自由是对必然的认识。＂人类最后,认识是透彻的，从而心灵是自由的。

      人类从必然王国走向了自由王国过程中,精神必然要经历三个阶段。

        第一个阶段,是把精神寄托在“造物主”身上。比如神,上帝和宗教等等。

        第二个阶段,用“纯粹理性”来关照人文精神,近似老子的“道”,用以消除有限和无限这一类的矛盾和痛苦。

        第三个阶段,是把“道德”当作最后信仰。这种信仰,是人类精神寄托最后的，全部的家园。

        在家园里,人类拥抱真知识，在这个真知的世界，必定是美好而光明的。

作者：邹泽华    欢迎大家批判指导

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