浮士德，第三变形，（三）
从葛丽卿死后，浮士德由于悲伤内疚病倒。在一个凄凉的日子，一个空旷地方，他面对靡非斯陀，由于葛丽卿的毁灭而哭喊。“这是什么世界，竟然发生这样的事情？”
这时候浮士德从痛苦中走出来，他单独一个人在那里做梦。把自己的生活投入到了另一个的生活之中，学习怎样去爱。
而在他的最后化身中，他将自己个人的冲动与世界经济，政治社会的推动力量关联在一起；他学习怎样建设和破坏。
他把自己的生存视野从私人生活扩展到了公众生活，从亲密关系扩展到积极行动，从情感交融扩展到组织人群。
他尽自己的一切力量来对付自然与社会；他不仅努力去改变自己的生活而且努力去改变其他每一个人的生活。
他现在找到了一条有效反对封建宗法世界的途径；去构造一个全新社会环境，来掏空或破坏旧的世界。
浮士德的最后变形始于一种深层的绝境。他与靡非斯陀在一个凸凹不平的山顶上，茫然地注视四周的云彩，不知道要到哪儿去。
他们已经遨游了所有的历史和神话，无止境地探索各种经验的可能性，发觉自己已经到了穷途末路。靡非斯陀甚至比浮士德还要情绪低落，因为他似乎用光了诱惑。
他漫无目的地提了几个建议，但浮士德只是打哈欠。
不过，浮士德渐渐开始兴奋起来。他凝视着大海，感叹起海洋的汹涌澎湃，感叹起它那原始的无法平息的力量，如此地不受人类工程影响。
这种感叹是多愁善感，靡非斯陀对此不屑一顾。他认为自然元素与个人毫不相干；它们从来都不是那样。
但浮士德却突然脑怒起来；人们为何要让事物继续不变地按其原有的方式运行呢？现在难道不是到了人类肯定自身反对大自然的专横傲慢，以“保卫一切权利的自由精神”的名义来面对大自然的力量的时候了吗？
他接着说；就大海所耗费的所有大量的能量来说，如果它仅仅是无休止的汹涌翻滚。“不过一阵空忙！”那是令人震惊的。
浮士德的与自然元素战斗，似乎那样华而不实，当浮士德的新设想展开时，我们看到他恢复活力。
不过他这次的设想采取了全新的形式，不再是梦想或幻想，甚至不再是理论，而是具体计划，是改造大地和海洋的运作计划。
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