《招魂》招谁的魂

笔者观点：《招魂》是招楚怀玉之亡魂。

其一，招生魂的习俗在中国最早出现大约在晋宋时期左右，因此不可能是招屈原生魂、怀王生魂、顷襄王生魂。而招死魂的习俗在先秦时代已经比较普遍了，不仅《周礼》《仪礼》《礼记》有记载，而且《墨子》中也有记载。

其二，《招魂》的首尾可以和屈原的情志、性格以及其他作品相互印证，也能和怀王的经历以及他与屈原的关系相互印证，因此《招魂》一定是招怀王亡魂。

其三，《招魂》招词的前半部分写四方上下之害时，重点写了西方之害，明显暗含了怀王从秦国逃脱这个史实。

其四,《招魂》招词的后半部分写了居室、饮食、乐舞之美，非君王不能相称。

由此可知,《招魂》一定是招楚怀王之亡魂。