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《黄帝内经》天年 四

《黄帝内经》天年 四

作者: 姜燕jy9177 | 来源:发表于2020-05-12 22:23 被阅读0次
    【內經原文】
    黃帝問於岐伯曰:願聞人之始生,何氣築為基,何立而為楯,何失而死,何得而生?岐伯曰:以母為基,以父為楯;失神者死,得神者生也。
    黃帝曰:何者為神?岐伯曰:血氣已和,營衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人。

    你的性功能是在晚上日入以后通过破。工作恢复起来的,如果一个人的魄力也就是缺一,功能好的话,头一天有这种欢爱,第二天照常兴致勃勃,功能恢复了,一个《诗经》以后他的神就不足了,不足了以后就容易被外界不良的信息能量干扰,这些东西就要去调他的魂。朱砂是最好的驱邪气的东西,皇帝预批都是用朱砂颜色是千年不退的,这是为通破的药物。中医真的是一个非常博大学问,他通道了整个中国一号点序列。

    非毒,图不可见的是害,能够把气或者神聚到一点,这叫独当人聚精会神,精诚所至的时候,快形成的东西给散了,从内部把它的结构给瓦解了。这叫解,如果从外部给你解开捆绑,那叫释,是很多人其实是死于无知,死于无觉。

    自己身体有清除毒素这一套完善功能的组织,你为什么不让他工作破?就是在晚上睡觉的时候开始工作。你那会儿去兴奋去应酬怎么行,很多人不是累死的,而是死于无知,死于无觉。到家管睡觉叫做小死,看一个人身体健不健康就看他早晨。起来的那个样子,有些人睡了一天了,甚至八九个小时了,还是那么累,这说明他身体没有产生精。而且具有产生这个精功能的又是一个魄。

    人的精气是从丹田这儿发酵的大肠杆菌,其他有益菌也是在这儿发酵的,帮助你把这些精魄腐朽化为神奇。这是腐尸干的。所谓误会曹博也是一线之隔,把它转化好你就是精气神。转化不好就变成了伤害自己的异物了,老大变或泻肚子,都是精气不足。

    所谓的污秽和糟粕也就是一线之隔,利用得好同样是个宝很多时候我们看待事物都要用两面型。也是要懂得利用资源,因为如果得了病,其实是身心灵都出了问题。何一个破出现了若过抗的问题或者失去了,这个功能就会得相关一系列的疾病。

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