前几天去看了电影《冈仁波齐》，心底某个不常显现却一直温软的角落，像是又涌出来了什么，想着用文字表达出来，却又实在不知该怎样落笔，笔尖渺小，文字浅薄，不能将我对这样的心头好，仔细表达。
很喜欢的一支歌《半壶纱》，我和当大学老师的表妹聊起歌词，我们说到最喜欢的一句，异口同声的意见一致：“倘若我心中的山水，你眼中都看到”。是的，就像要去神山朝圣的这一群人，有耄耋老人，有孕妇，有尚还顽劣的孩童，他们眼中的山水，慈悲喜舍，没有历经，怎会懂得？
之前，我看过安意如的《日月》，庆山的《莲花》，七堇年的《大地之灯》，陈坤的《突然走到了西藏》，还有关于仓央嘉错的许多书，我不敢妄言之，怕被说消费藏民的信仰。但是看了这部电影，再想到看过的这些书，仿似心中始终想达到却一直未能找到的契合点，被覆盖了。
几年前去青海湖的公路上，遇有朝圣者，面庞黝黑，手戴护具，膝着护膝，围着毛皮的护身衣物，三步一长头，风尘仆仆，满面风霜。他们嘴里念念有词，不为外界任何所扰，他们眼中的山水，便只有身磕长头，默念六字箴言吧。后又到塔尔寺，一众有信仰的凡人，在寺外铺上一张卡垫，不停匍匐下去，又立起身来，嘴里默默地诵经;寺内法音梵唱，韵律整齐而又平和，像是有一股力量，在召唤着他们。
今日在电影里所见，他们从家出发，因为此行的目的是去神山朝圣，他们接受了村民的鼓舞，欢送甚至崇拜。看着拖拉机腾腾的上路，倏然一个镜头给过去，一群人毫无征兆的就溜滑的匍匐下去，我心里着实一拎，在他们的一起一伏间，是不是也释义了那句歌词，“倘若我心中的山水，你眼中都看到，我便一步一莲花祈祷”。
有几个场景印象深刻：他们在行进途中，去和村民讨要柴火，藏民没有二话，直接说，你跟我去家里取吧，没有一丝防范和抵御；他们在路边休息，招呼素不相识，同样也是去朝圣的路人喝水；在那位爷爷家借宿，帮着去犁田，做活；路上遇到一汪水坑，他们把外衣脱了，照样磕头，丝毫没有懈怠和松散；9岁的小女孩扎扎说头疼，妈妈告诉她，磕头好，磕头就长智慧了；遇到车祸，卸掉拖拉机的前部，几个汉子拉着车走，拉一段路，再回头，规整的磕头。最触动我的是，那个摔了腿的汉子有点伤感，明明没做过什么坏事，却这么不顺利，尼玛扎堆接口，我们念经吧，霎时一切归于平静，眼中的山水，归于胸中，垒成丘壑。所有的这一切，没有牵强，没有忍耐，于他们，都是福慧双修。
他们大多时候都很静默，甚至木讷，即便说话，也是安静和低隐的，没有喧哗，没有聒噪。连念经，在我看来，也是一种有声的静默。他们的每一个长头，都是对自己的一次检点和回望。记得《西藏生死书》里有句话，“不畏惧死，也不畏惧活”，杨培爷爷决定在有生之年去冈仁波齐朝圣，是“不畏惧死”；并最终在朝圣的路上离世，是“不畏惧活”，坦荡的胸襟，真实的生死，于他，一定是长久的喜悦和安宁。
他们沿着公路一边，磕着长头，和来往的大卡车，小汽车，擦肩把臂，原来我们认作的信仰力量，在他们不过是普世的日常。
每个人心里一定都有一种力量，鼓舞自己，砥砺前行。如果你还没有，那就从当下开始，也未迟，总比永远茫然踯躅着好。
前几天收到礼物，好友送的书《次第花开》，读完，也许会更懂永嘉大师的，“在欲行禅知见力，火中生莲终不坏”。
想说的很多，无奈文字能力如此，只能说我字写我心吧，愿一切好。
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