原创文章来源：杜保瑞教授国学经典私塾班第三学期《孟子》学习心得
文：邹敬
编辑：泽溪
1、恒产者有恒心的价值意义
先从大众百姓的恒产讲起。
房产当是是恒产中老百姓中最重要的最直接一个组成部分。现在人成家立业，首先就是要一个房子，有了房子，才好安居乐业。
所以孟子的哲学，深深影响了中华儿女的价值观。从改革开放四十年来看，从土地回归百姓，承包制，这是另外一种意义上的恒产。
粮食与种植很快成长，百姓的生活也是越来越好。再到私营业主的出现，企业家的出现，进一步推进了社会的文明与进步。财产的安全与保护，也就成为了创造者心中的恒产。
人心就会安定，社会就会进步，物质与精神文明就会有长足的发展。
2、众乐乐的民众生活的现实意义
现世社会我们来讨论民众与民众之间的关系的问题。
其实在社会生产力没有进一步发展，科技没有更好发展的时代，人类的生活是在一个村庄，或者一个社区院子。
人与人之间情感更多，温暖更多。有个好吃的，邻里共同分享，这就是众乐乐，互相互助。
到现在，人与人之间有了很多的距离感。这种距离客观性讲叫理性。感性的角度来讲叫人性的冷漠。不要讲互助，能互不伤害就不错了。
所以，在一个团体中，在一个公司中，共同的生存的圈子中，除了上级与下级要有同乐乐的心态。同阶层或者同事之间，也要有佛家的随喜，众乐乐的心态。社会风气才会好转，人性的温暖的光芒才会在暗夜中照亮我们前行的方向。
3、专业人才的方向就是工匠精神
孟子讲述的种田与打铁与政治管理相互之间的关系。就是在讲，专业的人才做专业的事情。
而不是一个人，种田，打铁，生产，政治一切事务都做。这显然是不科学也不可能的。
现在社会科学长足的发展之后，就更需要我们在不同的领域都需要有专业的人才。
比如在一个机构中，有管理者，有设计者，有科学家，有销售人员，有培训人员等等。不同人员不同的角色，都需要我们深度地学习应用与理解自己要面对的问题。
这样才能成为一个行业的专家。社会也会因为这样的专家或者匠人，整个国家才会有创新，有发展。
4、“孝”在现实家庭中的意义
孟子通过丧礼来讲述孝在政治哲学中所含的意义。
教化人心才是最为重要的。
我们出生来世间开始，无私给我们恩惠就是我们的父母。
不然我们何以成长何以成才呢。如果切断了这之间的情感，我想人也就能称呼于人了。
所以对父母爱，照顾，关怀，这是人性中温暖而美好的。
我们整个社会必须向往这样的美好，那整个社会就不会变得冷漠与极度的自私。
再从社会的角度来看，无论我们是生活在一任何一个机构或者单位，总是要与长者相处，与同事相处，同朋友相处，与小朋友相处。
试想一下，如果一个人，对待父母都很冷漠的人，你能指望他在社会中能够承提责任，伴演要他应有的角色吗？显然不可能。
又或者说，少了这种孝，其实就是人格的一种缺限，最后会痛苦了自己又痛苦了别人。
所以，孟子在这里谈到的孝，现实的意义仍然是这么的重要。
网友评论