明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
今夕是何年？今天是2022年9月12日，星期一，道历4719年。
中秋刚过，余音未尽，走进老师的直播间，依旧有月饼上下翻飞！没有和老师同吃月饼看来是很多同学们的遗憾，来直播间补过呢！
中秋团圆的日子，正常情况下，几千年后的我们，同样也会呼朋唤友，宴请宾客，共同度过，只是今年有特殊，被动的守在家中。
听老师讲这首流传几千年的诗经！
前几天，和一位同修老师聊传统文化圈的现状，老师和我讲了这样一段话：目前社会上有四种国学老师。读经派是浅入浅出，不可持续。
学术派是深入深处，学生听不懂。
“大师”派是浅入深出，招摇撞骗。
真正的老师，一定是深入浅出的。
我听了之后也很赞同，我觉得魏老师就是真正的老师，能够做到深入浅出！
今天这首伐木，如果老师不教，直接点名让我起来念，一定会闹出天大的笑话！
我一定会念伐木丁丁dingding，一定会念伐木许许xuxu一定会念蹲蹲dundun舞我！尽管号称有小十年的私塾老师经历！想想都一头冷汗呀！需要恶补的东西还很多，为人师不是那么容易的事！
今天这堂课信息量很大的，先让我们搞清楚了中国古代“藏礼于器”
列鼎制度是西周时期确立贵族严明等级的体现，各级贵族不同的用鼎数，实际上也是规定了不同等级贵族所能享用的肉食珍馐种类。鼎在祭祀、宴飨、随葬时的数量，依贵族身份分为五等（天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、卿/士三鼎二簋、低级的士一鼎）， 依次递减，不得逾越。
这首是目前来讲我们学习的诗经最长的一首，中间生僻字也很多，隐藏的信息量也很大，可是老师用非常接地气的童年家里过会场景，代入诗经中让人轻松就听明白了这首诗经中所描述的场景和意义！
还认识了古老的器皿，簋和它的用法！
还有豆
簋，战国时延用春秋形式，除方座式外，有无足式和三足式，无足式簋上体如豆。秦簋多敛口，小耳无垂。
豆，战国的豆通行为圜底圜盖，两耳、低柄式，此为主流，也有作成浅盘无盖，高柄如灯者。南方楚国的豆仍流行细而高的柄，豆的造型为球体，挺拔而优美。豆在秦汉少见。
一节诗经课，让我们穿越千年，目睹当年贵族宴请宾客时候的热闹场景！餐桌上摆盘的礼仪，菜品的讲究！
一节诗经课，涉及到几千年前的历史，地理，青铜器，继续深究还要考古了！
一节诗经课，也是一堂教我们如何为人处世，体会“德不孤，必有邻”的人生哲理课。
老师讲的酣畅淋漓，一身大汗，似乎是带着我们同游了当年那场宴会，品尝了筛过的美酒和肥美的羔羊，见证了陈设肴馔和八羹！
虽然未能于老师同庆中秋，却意外的跟随老师神游周宣王继位时期，为消除隔阂，增近友情，举办的一场宴会！
其实我们这个时代也常说一句话“备席容易请客难”，亲朋好友，都是需要经常走动，联络感情，无论天子庶人，未有不须友已成者，亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德贵厚矣！
老师带着大家一边吟诵一边梳理内容，我也跟着沉醉其中，刚好最近看过一个古装剧西窗雁归月，里面有一位女先生在白麓书院任教，教女子女论语和诗文，今天老师在直播间讲课，我感觉自己坐在书院里古色古香的书案上，放着古典的书卷，讲台上的女先生正是魏老师！
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……还在沉醉中！下课啦！回过神来，还是坐在自家书桌，一柱香早已燃尽，又回到2022年9月12日，今夕是何年？
壬寅秋日
网友评论