从汉朝开启的丝绸之路见证了很多历史的发展，也让中原文化和边疆部族的交流越来越紧密。
但我们都知道丝绸之路并不是一条直线，也并非一个特定的路程，而是不断地开拓进程。
路途中遇到的边疆小国也是交流和通商的关键地点。
今天要介绍的这件文物就足以说明青海丝绸之路的存在，而都兰是这条丝绸之路上重要的中间站。
都兰在历史上曾是吐谷浑古王国的政治、经济和文化中心，也是古丝绸之路的重要驿址。
截止今天都兰地区已发现有上千座至少有1500年历史的古墓，尤其都兰县热水乡内有一大型唐代吐番墓葬群，共有吐番墓200余座。
这件北朝红地云珠日天锦也是出自青海都兰地区，除此之外吐番墓内还出土了大量其他完好的丝织品。
这些足以说明丝绸之路的确经过这里且反映了当时这个中间站的繁荣景象。
这件红地云珠日天锦为锦幡残片，整体为红地，上面有云珠串成圆圈以兽纹或花纹图案环环相扣。
圆环内中央或为交趾端坐的日天，或为人于坐骑之上持弓狩猎图。
可以看出人物服饰带有明显的西域风格，除图案之外，锦幡上原应织有文字，现残片上仅有“去”、“昌”等文样。
全幅由3个圆圈连接而成，母题纹样的太阳神圈居中，另外两个圆圈表现的都是狩猎和战斗场面。
我们可以清晰的看见主圈中的太阳神坐在一辆由六只马匹拉动的车上。
太阳神手持定印，头戴菩萨冠，身穿尖领窄袖紧身上衣，交脚坐在莲花宝座上，神态十分威严尊重。
在太阳神的身边还能看见侧面向的手拿王仗头戴圆帽的人物，猜测应该是太阳神的卫士。
这件文物的名字有个“日天”二字，所谓日天，又作日神、日天子。
在佛教经典中，日天为观世音菩萨之变化身，居于日宫中。
日宫就是纯金的宫殿，能放身光照四天下。后世密教以日天为十二天之一，其形像为赤肉色，左右手各持莲华，着天衣，乘五马车，左右各有天后侍坐。
所以据此推断这件锦幡上的日天图案，应该也是用来显示佛菩萨降魔的威严德行。
最早期丝绸之路的确是中原把盛产的精美丝绸织品带到西域去，随着中西方文化交流的不断深西域各国也学会了纺织工艺。
尤其是在隋唐年间，新疆于阗和甘肃敦煌等都发展成了丝绸的重要产地，在吐蕃占领后，更是利用这些地方建立起了自己的丝绸纺织业。
但是和中原的丝绸式样肯定有所区别，毕竟各个地方的文化习俗和偏爱都有所不同，有学者把在这些地方生产的织锦称为“番锦”。
吐蕃生产的番锦中，数量最多的就是纹饰带有团窠的织锦。
何谓团窠纹饰，其实是个很简单的式样，就是用圆珠围成一个圈儿，在这个圈儿里面填各种图案。
由此看来这件红地云珠日天锦也是吐蕃生产 “番锦”的典型代表。因为其珍贵的历史价值，所以在2002年这件文物也成为首批禁止出国（境）展览的文物之一。
网友评论