故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。
无欲也，以观其妙，当没用的时候是最美妙的，所有的事情开始之前都是美妙的，是千变万化和想象空间的 ，有无限的遐想和可能性，
比如我们开始一段感情之前，最开始都是充满无限憧憬的，
比如计划去某个地方旅游，充满了期待，心里没有事情，没有什么让我忧虑的事情，这就是无的状态，所以我们要让自己处在无事的状态，就是道本来的样子，无事无欲。
恒有欲也 以观其所徼。恒有欲也，当你有了欲望，有了事情有了想法，以观其所徼。这个徼就是边际、形状、样子，有了以后观什么，观他的形状、样子。
无，有无的好，有，有有的好。处在无的时候，我们体会他的妙，处在有的时候以观其所徼。因为他已经有了，我们就要去看事物的发展规律了。没有什么是不好的，也就没有什么是好的，他处在不同的阶段而已。有和无都是道。
所以一件事情无的时候也好，有的时候也好。只是我们懂了道，在无和有的时候，我们选择了应对的方式有所不同。无的时候我们享受其美妙，有的时候我们去观察规律如何可以更好地去相处。
两者同出，异名同谓。什么叫两者同出，就是无和有，这两者同时出自于道，他是道的两面。无也是道，有也是道，无也好有也好，各有各的好。
玄之又玄，众妙之门。道，千变万化，说不清楚，因为他太过于广博，包含了世间的万事万物。可是即使再玄妙，即使再千变万化，他也一定有一道门。这个门就是众妙之门，也是从无到有，从有再到无转化的过程。我们只需要在事情呈现出来的时候，我们去摸清楚那个门，找到那个事物发展的规律。所以想进任何一道门都不难，只要你学习了道的规律，你掌握了各种变化，就可以找到那个众妙之门。
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